Почему "прыгнуть в гречку" значит изменить? Почему именно в гречку?
1 ответ:
Не только в гречку.
Там, где произрастает кукуруза, предпочитают с этой же целью "прыгать в кукурузу".
Причем в кукурузе даже лучше - растение выше и стебли жестче, то есть, больше шансов скрыться и остаться незамеченными. А это в адюльтере, согласитесь, один из самых важных моментов.
Где могли в стародавние времена жители села уединиться, чтобы заняться любовными утехами? При тогдашней густонаселенности - к себе не приведешь, к ней(нему) не пойдешь, гостиниц и съемных квартир не было, равно как друзей и подруг со свободной хатой, а ближайший лес мог находиться достаточно далеко. Вот и выходили люди из положения как могли.))
Гречиха же растение достаточно высокое - прямо стоящий ветвистый стебель достигает высоты 1,2 м, посадки достаточно плотные, и ко всем остальным достоинствам в качестве бонуса - приятный запах во время цветения.
Вот так выглядит гречишное поле -
Даже неискушенный в сельском хозяйстве горожанин оценит маскировочные преимущества гречихи перед, например, пшеницей или рожью, я уже не говорю о моркови или свекле.
Кроме того, пик биомассы гречихи приходится на теплое время года - летние месяцы, тогда как озимые рожь и пшеницу убирают уже в июне - начале июля, а яровые в это время еще только растут.
Читайте также
Одно из многочисленных "темных мест" в "Слове о Полке Игореве":
Вот то самое, чем растекается вещий певец Боян по древу, и вызывает споры уже почти два века.
То ли мысию - то бишь белкой, и тогда ряд выстраивается вполне логичный - белка-волк-орел.
То ли мыслию - мыслью, и именно этот вариант употребил первый переводчик, невольно создав новое устойчивое выражение русского языка.
Есть мнение, что не переводчик ошибался, просто в рукописи было неясно написано, но проверить невозможно, так как она сгорела в московском пожаре 1812 - одна из самых досадных утрат в истории литературы Руси!
А вот как выглядят растекшиеся по древу мыси )))
Слышала несколько версий, самой убедительной мне показалась франко-итальянская. Есть гравюра болонского художника Агостино Караччи (Agostino Carracci). Называется "Мессалина у Лициски в каморке". На ней изображена лупанарная сценка - развлекающаяся парочка и хозяйка борделя, освещающая композицию свечкой. Что хотел сказать мастер не ясно, но французы, разглядывая картину, называли ее "tenir la chandelle" - держащая свечу. Разумеется, в народ это название ушло под соусом "видевшая некую интрижку собственными глазами". Так и употребляется по сию пору.
Я кадрировала картинку, она чересчур откровенна. Желающие увидеть ее полностью могут найти по оригинальному названию "Messaline dans la loge de Lisisca"
