"Одного поля ягоды" говорят про людей, которые имеют одинаковые убеждения, одинаково смотрят на окружающий мир. Они не одинаковы в смысле похожести, нет, каждая ягода, каждый человек -уникальны. А вот взгляд на окружающую действительность, что и подчеркивает фразеологизм, у них одинаков-они со своего места видят одни и те же вещи. Поэтому и "рука руку моет", сюда же можно отнести и пословицу "одним миром мазаны", где не "мир", а "миро" - специально приготовляемое благовонное вещество, используемое при церковных обрядах для помазания "новокрещеных" - то есть людей, объединённых одной верой.
Понимая этот процесс объединения, становится понятным и выражение "одного поля ягода".
На одном поле, на одной местности могут произрастать разные ягоды. Но их объединяет и само поле, и земля, на которой они растут, и окрестные местности, которые рядом.
Так можно сказать и о людях.
Если о ком-то говорят, что они:
– можно с уверенностью предположить, что это, как правило, друзья, близкие, единомышленники. У них могут быть общие вкусы, интересы, взгляды. Они могут быть объединены одним общим делом или идеей.
Например, в таком предложении
Этот фразеологический оборот можно понимать буквально - когда человек чему-то искренне удивляется, изумляется, испытывая от своих эмоций состояние, близкое к шоковому, у него глаза могут расшириться настолько, что начинает казаться, что они распространились на область лба.
В данном фразеологизме «басня» имеет то же значение, что и слова "вымысел", "выдумка", "обман". То есть то, чему верить нельзя.
Так же и само выражение подразумевает несерьезные и пустые обещания.
Когда много обещают, но при этом вы понимаете, что это не больше, чем слова, за которыми ничего не стоит, вы вправе сказать выдумщику и пустослову, что:
Но это выражение иногда говорят и в шутку, когда хотят подтолкнуть собеседника к действию. Дескать, разговоры разговорами, но не мешает сказанное подкрепить соответствующими действиями и начать что-то делать.
Здесь можно понять смысл по самому выражению. Грех - это плохо, греховные поступки осуждаются церковью и Богом. Человек, совершая греховный поступок, как бы берёт его в свою душу, и душа становится менее чистой. Но это общее понимание. Посмотрим в словаре.
Согласно Фразеологическому словарю, фразеологизм "Взять (брать) грех на душу" имеет два основных значения. Первое значение - человек отвечает за какие-либо предосудительные, плохие поступки, то есть он их совершил и отвечает за них. Второе значение - человек поступает неправильно, плохо, изначально понимая, что совершит предосудительный поступок.
Кроме этого объяснения, которое дал keshan, существует и другой смысл этого выражения. А именно "долгим ящиком" называли раньше гроб, и выражение- отложить в долгий ящик, значило просто похоронить дело.
Есть еще интересное толкование этого выражения и связано оно аж с Юлием Цезарем.
