Японская культура настолько многогранна и широка в своей обширности, что утверждать сейчас , что отдельно вырванные из ее контекста понятия никак не могут отражать всю ее глубину и палитру ее миравозрения.То о чем написал автор вопроса в своем посте является , если можно так сказать, своеобразным фастфудом или маскультом, отнюдь не выражающим истинное положение дел.Япония издревле была моногосударством строго закрытом от посягательства иностранцев на ее жизненный и культурный уклад жизни. Помните известную рок оперу "Юнона и Авось"? Так вот отображенные в ней события более чем четко отражают отношение японцев к окружавшему их миру. Однако этот уклад жизни рухнул, рухнул почти в один момент, нет не за один день, но.... После капитуляции императорской Японии в 1945 году, американские оккупационные власти установили такой режим оккупации который позволял американским оккупационным войскам максимально эффективно выкачивать из Японской экономики и культуры все ее ресурсы, при этом американцы стремились максимально подменять традиционные японские ценности своими "псевдоценностями" : - жвачка, кока кола, сигареты "Мальборо", виски , джин и так далее, в том числе и американский кинематограф.Его целулоидные герои постепенно начали проникновение в сознание японских обывателей. Надо четко себе представлять, что жизнь простых японцев была не просто тяжела, а граничила с условиями каторжных работ.Генерал Маккартур, глава американских оккупационных сил в Япрнии, тогда с ехидцей заявил, что мы развернем курс японской иены на триста шестьдесят градусов, тогда курс был один к одному, но стал один к триста шестьдесят. Это было своеобразное унижение японцев.Только он не учел один фактор, точнее несколько : - первый из которых был природное трудолюбие японцев и второй, то , что низкий курс иены и дешевая рабочая сила быстро наладят экспортный потенциал японской нации, что в реальности и произошло. Японские промышленники начали покупать различные патенты, например компании "Филлипс" и других, сначала слепо копировали - набивали так сказать руку.А потом и начали сами диктовать моду в промышленном производстве : автомобилестроение, радиоэлектроника, синтетические материалы и т.д. Когда американцы снисходительно смотрели на усилия японского народа, последний много и тяжело работал, постепенно заставляя своих врагов постепенно перенимать какие то основы японской культуры.Традиции чайной церемонии, суши и прочие - начиналось все с мелочей, но перенимали американцы только поверхностные признаки, а не глубинные основы японской философии и культурной жизни.Много в распространении японской культуры на западе сделал японский кинематограф, например Акиро Куросава и другие японские кинематографисты . Только европейский и особенно американский зритель воспринимали только внешнюю сторону, а не глубинную культурную основу японского культурного менталитета.Японский бизнес достаточно быстро уловил эти тенденции в американском и западно-европейском обществе и как результат пошел в серию японский маскульт для "схавывания американским пиплом".Конечно японская культура тоже в результате понесла серьезные издержки, но все же японское общество организовано, на совершенно иных культурных принципах и основах, не жели американское общество потребления массовой культуры.Таким образом теперь японский народ ведет контр наступление на американское и европейское общество потребления.И результаты сейчас не в пользу западной Европы или америки.Аниме и прочие японские штучки типа лапши быстрого приготовления уже плотно оккупировали быт европейцев и американцев, суши тоже из того же ряда победного оружия массовой культуры японской нации.Теперь уже американцы должны думать , вместе с европейцами, как отразить атаку "псевдокультурных суррогатов"японского производства.
