2 ответа:
Почему-то наиболее популярной считается версия о происхождении этого выражения по названию бельгийского городка Мехелен, который даже в оригинальном названии созвучен слову малина, а уж во французской транскрипции повторяет его почти идеально. А город этот слыл в одно время центром производства колоколов, многие из которых заказывались и из России. Однако мне эта версия представляется не стопроцентной и вот почему. Доля бельгийских колоколов была очень мала и основную массу церковных колоколов все-таки производили на местах, а колокольный звон все равно служил и призывом и источником вдохновения и восторженных чувств. А в русском языке прилагательное малиновый соответствовало значениям вкусный, красный, красивый, то есть вполне подходило для обозначения церковного колокольного перезвона. Даже у Тургенева есть рассказ "Малиновая вода" про вкусную воду красивого лесного ключа, понятно что в этом случае никакого отношения прилагательное малиновый к бельгийскому городу не имеет, так почему это отношение должно иметься для колоколов?
Читайте также
Одно из многочисленных "темных мест" в "Слове о Полке Игореве":
Вот то самое, чем растекается вещий певец Боян по древу, и вызывает споры уже почти два века.
То ли мысию - то бишь белкой, и тогда ряд выстраивается вполне логичный - белка-волк-орел.
То ли мыслию - мыслью, и именно этот вариант употребил первый переводчик, невольно создав новое устойчивое выражение русского языка.
Есть мнение, что не переводчик ошибался, просто в рукописи было неясно написано, но проверить невозможно, так как она сгорела в московском пожаре 1812 - одна из самых досадных утрат в истории литературы Руси!
А вот как выглядят растекшиеся по древу мыси )))
