1.ленивица
2.ленивая,вредная
3.спит, ругается,ленится
4.ничего не делала ,поэтому и осталась ни с чем
5.неумеха
Стихотворение "Она сидела на полу" Тютчева пропитанно любовью. Любовь – это чувство, которое каждый человек испытывает в своей жизни. Оно делает человека добрее, чище, совершеннее, но и причиняет невыносимую боль. Для этого стихотворения свойственна сила и искренность чувст, переживаний.
В стихотворении дана своеобразная интерпретация одной из вечных тем : любви, любви искренной и самопожертвенной.. Проблема стихотворения является актуальнойй и значимой даже сегодня. Проблема - осознание безвозвратного ухода когда-то сильных чувств.
Лирический герой - человек влюбленный. Он испытывает трудности в отношениях с главной героиней. Мы , читатели, становимся невольными соучастниками любовной трагедии. Лирический герой предстает перед нами раскаявшимся в своих действиях человеком, это подтверждает цитата: " И пасть готов был на колени ".
Федор Иванович Тютчев с помощью испольлзования сложных и "больших" пердложений предает непонятное состояние души лирического героя.
В стихотворении встречаются эпитеты, такие как "знакомые", "горестных"," милой"
Они помогают поэту показать горестные чувства лирического героя.
Также в стихотворении встречается олицетворение, например, " знакомые мечты" .
Стихотворение Ф.И Тютчева "Она сидела на полу" является актуальным. Оно надолго задерживается в сознании людей.
Приговорка - это некий набор слов, который используется для сопровождения основного текста. Приговорка, как бы дополняет и помогает более красочно выразить основную мысль. Зачастую, она носит шуточный характер. В качестве приговорок можно использовать пословицы, коротенькие стишки, поговорки и другие примеры из устного народного творчества
1) В . 2) А Вопросы : ну проникла например любовью добром . Библейский сюжет родился Иисус Христос
.“Мцыри” — романтическая поэма М. Ю. Лермонтова. Сюжет этого произведения, его идея, конфликт и композиция тесно связаны с образом главного героя, с его стремлениями и переживаниями. Лермонтов ищет своего идеального героя-борца и находит его в образе Мцыри, в котором воплощает лучшие черты передовых людей своего времени.
Мцыри — человек, жаждущий жизни и счастья, стремящийся к людям, близким и родным по духу. Лермонтов рисует исключительную личность, наделенную мятежной душой, могучим темпераментом. Перед нами предстает мальчик, обреченный с детства на унылое монастырское существование, которое было совершенно чуждо его пылкой, пламенной натуре. Мы видим, что уже с самых юных лет Мцыри был лишен всего, что составляет радость и смысл человеческой жизни: семьи, близких, друзей, родины. Монастырь стал для героя символом неволи, жизнь в нем Мцыри воспринимал как плен. Окружающие его люди — монахи были враждебны ему, они не могли понять Мцыри, Они отняли у мальчика свободу, но стремление к ней убить не смогли.
Невольно обращаешь внимание на то, что в начале поэмы автор только намечает характер героя. Лишь слегка приоткрывают внутренний мир Мцыри внешние обстоятельства жизни мальчика. Рассказывая о “мучительном недуге” пленного ребенка, его физической слабости, М. Ю. Лермонтов подчеркивает его выносливость, гордость, недоверчивость, “могучий дух”, который он унаследовал от предков. Полностью же характер героя раскрывается в его исповеди чернецу, которая составляет основу поэмы.
Взволнованный монолог умирающего Мцыри вводит нас в мир его сокровенных дум, тайных чувств и стремлений, объясняет причину его побега. Она проста. Все дело в том, что “душой дитя, судьбой монах”, юноша был одержим “пламенной страстью” к свободе, жаждой жизни, которая звала его “в тот чудный мир тревог и битв, где в тучах прячутся скалы, где люди вольны, как орлы”. Мальчик хотел обрести утраченную родину, узнать, что такое настоящая жизнь, “прекрасна ли земля”, “для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы”:
..Я видел у других
Отчизну, дом, друзей, родных.
А у себя не находил
Не только милых душ — могил!
Также Мцыри стремился познать самого себя. И этого он смог добиться только в дни, проведенные на воле:
Ты хочешь знать, что делал я
На воле? Жил — и жизнь моя
Без этих трех блаженных дней
Была 6 печальней и мрачней
Бессильной старости твоей.
<span>За три дня своих скитаний Мцыри убедился в том, что человек рожден свободным, что он “быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов”. Перед юношей впервые раскрылся мир, который был недосягаем для него в монастырских стенах. Мцыри обращает внимание на каждую предстающую его взору картину природы, вслушивается в многоголосный мир звуков. А красота и великолепие Кавказа просто ослепляют героя, в его памяти сохраняются “пышные поля, холмы, покрытые венцом древ, разросшихся кругом”, “горные хребты, причудливые, как мечты”. Яркость красок, многообразие звуков, великолепие беспредельно голубого свода ранним утром — все это богатство пейзажа наполнило душу героя ощущением слияния с природой. </span>