1)Повесть.
2)Историческая,мистическая.
3)Рассказывает,предвещает,предостерегает,торжествует.
4)"<span>вдруг стало видимо далеко во все концы света"
5)Шедевр.</span>
біля мого будинку оселився новий житель такий весь крутий на новенькому лексусі і ось одного дня оцей лесус почав пищати а все через те що дворовий кіт хотів полежати на машині ну володар був збентежений... наступного разу лексус знову почав пищати і вже через те що хтось кинув каменюкою у лобове скло господар вибіг з рушницею почав розмахувати нею бабуся викликала міліцію забрали володаря повезли куди належить але швидко розібрались тому що рушниця була поломана і не заряджена а відшкодовувати збитки ніхто б навіть не зміг тому що лобове скло цієї машини штука не дешева... сусіди пояснили що коли оцей дурний лексус перестає вижжати то чути плач дітей які через нього прокинулись володар все зрозумів і тепер лишає своголексуса на автостоянці з охороною
Виктор Астафьев — выдающийся советский и российский писатель. В своих произведениях он много внимания уделяет детям, а также деревенской жизни. Сам он вырос в селе и потому как никто другой может передать всю его красоту, всю его суть. Даже в неприглядных и в некоторой мере неприятных для нас сторонах деревенской жизни, он видит определенную поэзию, красоту, которой и посвящены множество его рассказов.
Рассказ Виктора Астафьева «Фотография, на которой меня нет» заканчивается фразой о том, что деревенская фотография — это летопись нашего народа и его история». В наше время это утверждение постепенно начинает терять силу. Во-первых, село за то время, которое прошло с написания автором этой фразы, необратимо изменилось, причем тяжело сказать о том, в какую сторону. Уже не слышно о той нищете, которая была неотъемлемой частью жизни крестьян, особенно в Сибири, где были очень тяжелые условия для нормальной жизни. Но при этом улучшение уровня жизни отдалило людей друг от друга, они вряд ли смогут понять о том чувстве единства, том братстве, которое описано во многих рассказах Астафьва.
Во-вторых, фотография в наше время — совсем не та, что была раньше. Сейчас сделать снимок можно на любом мобильном телефоне, раньше же даже самый простой фотограф был своего рода знаменитостью.
Я считаю, что смысл финальной фразы рассказа «Фотография, на которой меня нет» заключается в том, что снимок — это та вещь, которая напоминала людям о их корнях, о их прошлом, которое постепенно и неотвратимо стирается с памяти. Фотография — это исторический источник, который позволяет восстановить прошлое нашего народа, его быт. А так, как долгое время основное население нашей страны составляли крестьяне, то и деревенская фотография — это летопись всего .
Повесть рассказывает читателю о жизни так называемого «маленького человека» . Главный
герой повести — Акакий Акакиевич, бедный титулярный советник из
Петербурга. Он ревностно выполнял свои обязанности, очень любил ручное
переписывание бумаг, но в общем роль его в департаменте была очень
незначительна, из-за чего над ним нередко смеялись молодые чиновники. Однажды
Акакий Акакиевич заметил, что его старенькая шинель совсем пришла в
негодность. Он отнёс её к портному Петровичу, чтобы тот залатал её,
однако последний отказался чинить шинель, сказав, что надо шить новую.
Акакий Акакиевич уменьшил расходы: по вечерам прекратил пить чай,
старался ходить на цыпочках, чтобы не истёрлись ботинки, реже отдавал
прачке бельё в стирку, а дома, чтобы не изнашивать одежду, носил только
халат. Наконец, премия к празднику оказалась больше ожидаемого, и
титулярный советник вместе с портным отправляются покупать материал для
новой шинели. И вот, однажды морозным утром Акакий Акакиевич
пошёл в департамент в новой шинели. Все принялись поздравлять его.
Позднее, он отправился на именины к помощнику столоначальника. Акакий
Акакиевич был в прекрасном расположении духа. Ближе к полночи он
возвращался домой, когда к нему вдруг со словами «А шинель-то моя! »
подошли «какие-то люди с усами» , сняли шинель с плеч и сильно избили. На
следующий день Акакий Акакиевич явился в департамент в старой шинели.
Многим стало жаль его, и чиновники советовали обратиться за помощью к
«значительному лицу» , потому что это лицо было недавно ещё бедным.
«Значительное лицо» накричал на Акакия Акакиевича, да так, что тот
«вышел на улицу, ничего не помня» . В Петербурге в то время было
ветрено, морозно, а шинель была старая, и, вернувшись домой, Акакий
Акакиевич слёг в постель. Поправиться он уже не смог и через несколько
дней умер. С тех пор у Калинкина моста стал появляться призрак
«в виде чиновника» , стаскивавший с прохожих шинели, шубы, пальто.
Кто-то узнал в мертвеце Акакия Акакиевича. Не было никакой возможности
угомонить мертвеца. Однажды через эти места проезжал «значительное лицо»
. Мертвец сорвал и с его плеч шинель, и с криком «твоей-то шинели мне и
нужно было!» , исчез. "Приведение было уже однако выше ростом,
носило преогромные усы, и, направив шаги, как казалось, к Обуховому
мосту, скрылось совершенно в ночной темноте"...
Мать его звали Амелфа Тимофеевна
отец Леонтий-поп