Весна, прекрасное время года для меня. В это время года я ощущаю очень странное состояние души. Мне хочется мечтать, думать о будущем, о моей жизни. Все плохие мысли моментально улетучиваются, и я словно парю в этой атмосфере. Я так же обожаю весну за природу. Весенние соки поднимаются вверх по стволу к сучьям, наполняют собой почки, а они надуваются, разбухают, готовятся лопнуть. Листочки, спрятанные в почке, начинают расти, а когда они становятся большими и перестают помещаться в почку, то она лопается. И из раскрытой почки вылезает маленькое зеленое чудо. И аромат деревьев, черемухи, цветов. Все это разносится по городу и, как мне кажется, люди становятся добрее. Потому что они видят чистое небо, они видят зелень, они ощущают свежий воздух и понимают, как многое они не замечали в этой городской суете.
Воспитание в каждой семье имеет свои особенности. Давайте же заглянем в семью Простаковых из произведения Д.И Фонвизина "Недоросль"...
Какое воспитание давали Простаковы своему единственному сыну? Госпожа Простакова сама воспитавалась в, скажем так, неблагополучной семье. И считая, что как воспитывали её, так и она будет воспитывать своё дитя. Ей были присущи невежество и грубость.. И таким же воспитывался Митрофан, он перенимал родительский характер. С учителями он разговаривал грубо, а учиться и вовсе не хотел. Митрофан, как и его родители, не видели ничего хорошего в обучении. Поэтому вся семья была необразованна.
Моё же впечатление от данной системы воспитания сложилось само собой. Я считаю, что это воспитание было неправильным, не идеальным. Оно было плохим, ведь грубиянство, невежество и необразованность являются весьма не хорошими качествами человека.
(сочиняла сама)
Вроде он его побаивался немного. И давал взятку
“Дорога домой была неблизкой, но возвращаться всегда легко.”
<span />
<span>Название любого произведения – ключ к его пониманию, поскольку оно почти всегда содержит указание – прямое или косвенное – на основную мысль, положенную в основу творения, на ряд проблем, осмысливаемых автором. Название комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» вносит в конфликт пьесы необычайно важную категорию, а именно категорию ума. Источник подобного заглавия, такого непривычного названия, к тому же первоначально звучавшего как «Горе уму», восходит к русской пословице, в которой противостояние между умным и глупым заканчивалось победой дурака. Конфликт между умником и глупцом вообще всегда был очень важен и актуален для комедиографов, принадлежащих к школе классицизма. Критики по‑разному поняли смысл конфликта в комедии. Например, мнения Гончарова и Пушкина о Чацком и о том, кто же, по замыслу Грибоедова, является носителем ума в комедии, расходятся. Гончаров в статье «Мильон терзаний» писал: «Сам Грибоедов приписал горе Чацкого его уму, а Пушкин отказал ему вовсе в уме… Но Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен». Пушкин же считал, что в комедии только один умный человек – это сам Грибоедов, а Чацкий – это только «пылкий, благородный и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (с Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическими замечаниями».
Кат-то так</span>
