Конечно помогает. Посе прочтения многих произведений мы задумавемся над своими проблемами и ошибками.К примеу, в произведении Ф.М.Достоевского "Преступление и Наказание" идёт описание жизни молодого человека.Раскольников ради своих интересов пошел на преступление,убил старушку. Читатель понимает и задаёт себе вопросы, а смог бы он пойти на такой шаг, ради теории
<span>Одним из сильнейших моментов романа «<em>Преступление и наказание</em>» является его эпилог. Хотя, казалось бы, кульминация романа давно прошла, и события видимого «физического» плана уже произошли (задумано и содеяна страшное преступление, совершено признание, приведено в исполнение наказание), на самом деле только в эпилоге роман достигает своего подлинного, духовного пика. Ведь, как выясняется, совершив признание, Раскольников не раскаялся. «Вот в чем одном признавал он свое преступление: только в том, что не вынес его и сделал явку с повинною», — пишет <em>Достоевский</em> о настроении Родиона в тюрьме. Чувство собственной правоты не пошатнулось в нем, он лишь возненавидел свою слабость. Но тут начинают происходить необъяснимые с человеческой точки зрения вещи: сокамерники-осужденные почему-то проникаются беспричинной неприязнью к Родиону, хотя их преступления порой ужаснее; да и особо не знакомы они с Раскольниковым, чтобы так его невзлюбить! В то же время они едва ли не плачут от восхищения, благоговейно глядя на <em>Соню</em>, приходящую навестить <em>Раскольникова</em>; хотя, опять-таки, они ведь и ее не знают вовсе! В конце концов каторжные с криком «Безбожник!» бросаются на Родиона, избивают его, и лишь охранник предотвращает кровопролитие… Что происходит? Почему? Ответ приходит <em>Родиону</em> во сне про непонятную эпидемию, погубившую человечество. Якобы появились какие-то новые микроскопические трихины, и «люди, принявшие их в себя, становились тотчас же бесноватым и сумасшедшими. Но никогда, никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине, как считали зараженные». Проснувшись, Раскольников еще не осознает, но уже душой чувствует то, что так же бессознательно возненавидели в нем заключенные: он болен той самой заразой! И имя ей — безверие, нелюбовь, гордыня, презрение к людям! И когда Раскольников в очередной раз видит Соню, душа его наконец-то просыпается, и открывшиеся заново глаза наполняются слезами, и неизъяснимая боль, но уже не беспросветная, а свет дарующая, бросает его к Сониным ногам в рыданиях, и эти рыдания очищают его мятежное сердце!</span>Вот истинная кульминация романа! Вот оно — торжество пресвятой любви и веры! Вот оно — настоящее раскаяние, дающее уверенность в спасении всякого грешника! Здесь, в эпилоге, между строк звучат самые светлые, жизнеутверждающие аккорды, знаменующие духовное возрождение героя, здесь в полной мере раскрывается глубокая убежденность великого человеколюбца Достоевского в том, что в каждом человеческом сердце теплится Божественная искра.
Перед сном Мари задерживается возле шкафа, в который на ночь были убраны подарки, и оказывается свидетельницей битвы. Её ведут семиголовый Мышиный король, выбравшийся из-под пола со своим войском, и армия оживших кукол, возглавляемая Щелкунчиком. Девочка стремится защитить маленького человечка, однако чувствует боль в руке и падает на пол. Очнувшись в своей постели, она пытается поведать матери и доктору о ночном сражении, но те считают её повествование отголосками былой горячки. Навестивший Мари крёстный приносит отремонтированного Щелкунчика и рассказывает, что некогда тот был нюрнбергским племянником Дроссельмейера, юношей добрым и благородным. В крохотного уродца он превратился по воле королевы Мышильды. Щелкунчик может вернуть прежний облик, но для этого нужно, чтобы он победил Мышиного короля, а его самого полюбила прекрасная дама[1].
Ею становится Мари, которая, получив от Щелкунчика трофеи поверженного Мышиного короля и совершив с маленьким человечком путешествие в волшебную страну, влюбляется в неказистого героя. Родители не верят её воспоминаниям о приключениях и просят забыть эту невероятную историю, однако девочка постоянно думает о Щелкунчике. В финале сказки в доме Штальбаумов появляется молодой человек — племянник Дроссельмейера, который признаётся, что «перестал быть жалким Щелкунчиком». Мари становится его невестой, и на их свадьбе танцуют двадцать две тысячи нарядных кукол[1].
Гекельбери Финн возвращается ко вдове Дуглас, Она начинает заниматься его воспитанием. За одним из завтраков, не успев перекинуть через плечо щепотку соли, Гек замечает знак нечистой силы и в страхе бежит к судье Тэчру с просьбой взять на хранение найденные деньги. Это было как раз воворемя, так как по возвращению домой, Гек обнаруживает своего алкоголика отца, который, позавидовав найденному богатству и образованию Гека, пришел к нему требовать деньги. Пока отец ждет денег от судьи, он забирает Гека к себе и прячет его в лесной хижину. Гек начинает привыкать к лохмотьям и свободе, но все бы ничего, если бы отец не начал его поколачивать палкой. Однажды, в приступе белой горячки отец чуть не убивает Гека. Гек решает убежать. Инициирует ограбление хижины, свое убийство и на челноке удирает на остров Дженксона, где встречает негра Джима, сбежавшего с фермы миссис Уотсон, которая хотела продать его на Юг в рабство за 800 долларов.
Найдя плот, Гек и Джим решают отправиться до Каира, в сторону свободных от рабства штатов. Тут начинаются приключения Гека и Джима: встреча с бандитской шайкой, потеря друг друга в густом тумане и радостная встреча, благодарность Джима "белому господину" Геку, и чувство вины мальчика, что он обокрал бедную Миссис Уотсон (он считал, что украл собственность - Джима (в те времена рабство еще не было отменено в Америке, и люди с черным цветом кожи считались собственностью)), после того как Джим рассказывает как тяжело он будет работать в свободных штатах, чтобы выкупить свою семью и если не удастся, то выкрадет их. Гек решает донести на Джима, но в последний момент его совесть ему не позволяет этого сделать. В темноте плот разбивает прожодищий на встречу огнедышащий корабль и Гек теряет Джима в воде. На берегу Гек принят в рад<span>ушное семейство Грэнджерфордов, рассказав им душещипательную историю о вымирании своих родственников. Позднее в лесу Ген находит спящего Джима, который отстал от Гека после крушения, но проследил, куда тот отправился. После убийства нового друга Гека, мальчик решает бежать с земель где уже давно идет кровная вражда. Наш берет Джима и они уходят на чудом уцелевшем плоте.
</span><span>Как-то перед зарёй Гек помогает спастись от погони двум оборванцам, старику и молодому по ремеслу наборщику, который признается, что он является наследником герцога Бриджуотерского, который стал нам известен как "Герцог". Позднее старик признается, что он наследник французской короны, и его стали называть "Король". Догадавшись, что это парочка мошенников, Гек рассказывает небылицу, что Джим последняя его собственность доставшаяся ему от умершей семьи. </span>
Высадившись в захолустном городке, Королю удается вымышленными историями выудить деньги от прихода местной церкви, а Герцогу добыть денег и распечатать объявление о 200 долларовой награде за поимку беглеца Джима, что позволяет компании путешевствовать теперь и днем.
В итоге Джим освобожден по завещанию раскаившейся Миссис Уотсон, и и ему теперь ничто не угрожает. Отец Гека мертв, а тетушка Тома Сойера хочет взять Гека на воспитание. (какую-то часть в конце я пропусти, просто потому, что уже не помню).
Жили два брата-крестьянина: один богатый, а другой — бедный. Много лет богатый давал бедному в долг, но тот оставался таким же бедным. Один раз пришёл бедняк просить у богатого лошадь, чтобы привезти дров. Тот с неохотою дал лошадь. Тогда бедный стал просить хомут. Но брат рассердился и хомута не дал.
Делать нечего — бедный привязал свои дровни к лошадиному хвосту. Когда же он вёз дрова домой, то забыл выставить подворотню, и лошадь, проезжая через ворота, оторвала себе хвост.
Привёл бедняк брату лошадь без хвоста. Но тот лошади не взял, а поехал в город к судье Шемяке бить челом на брата. Бедный пошёл за ним, зная, что его всё равно заставят явиться на суд.
