<span>мне кажется что автор относится к Маше скорее по поэтически искренне и ласково называя ее "бедной красавицей". Я думаю тот факт что она воспитывалась без матери отложил свой отпечаток в героине. </span>У девушки не было подруг, она была крайне замкнутой и потому, наверное, проводила так много времени, читая романы, любовные романы. Очевидно, поэтому она так неумело пережила и свой роман, считал А.С. Пушкин. Мне кажется, что автор очень точно чувствует и передает нам ее тонкую душу, искренне жалея ее.
<span>В некотором царстве, в некотором государстве жили - были старик со старухой, и был у них сын Иванушка. Был он загадочным, сказочным человеком. Может быть даже и немного мифическим существом. Жили они не ленились, с утра до ночи трудились: пашню пахали да хлеб засевали. Но случилась тут беда. Налетела стая черных воронов и поклевала весь урожай, а послала ту стаю злая ведьма. Затужили старик со старухой, загоревали. А сын утешает их: </span>
<span>– Не горюйте, батюшка и матушка! Пойду я в темный лес, разузнаю, где живет эта колдунья, разузнаю, по что на нас она этакую напасть навела! </span>
<span>Снарядили они сына в путь-дорогу. Взял сын котомку с хлебом - солью, сел на добра коня и поехал. Долго ли, коротко ли ехал - встречается ему старый человек. </span>
<span>– Здорово, добрый молодец! </span>
<span>– Здравствуй, дедушка! </span>
<span>– Куда это ты путь держишь? </span>
<span>– Еду к ведьме в темный лес разузнать, почто она на нашу деревню такую напасть наслала! </span>
<span>– Доброе это дело! Только вижу я, добрый молодец, что тяжкие испытания тебя ждут. Если сдюжит твой дух, преодолеешь ты все, а в конце, не испугавшись смерти, обретешь былое чело и счастлив будешь. </span>
<span>– Что это значит, дедушка? </span>
<span>– Всему свое время, Иван! – ответил старик.– Но вот тебя скляночка с водицей, которая поможет тебе, – и растворился, как будто его и не было. </span>
<span>Ехал он, ехал и приехал в какую-то деревню. Смотрит - кругом ни одной живой души нет. Все повыжжено, поломано. Стоит одна маленькая избушка. Вошел Иван в избушку. Лежит на печке старуха да охает. </span>
<span>- Здравствуй, бабушка! - говорит Иван. </span>
<span>- Здравствуй, молодец! Куда путь держишь? </span>
<span>– Еду к ведьме в темный лес, разузнать почто она на нашу деревню напасть наслала! </span>
<span>- Ох, молодец, за доброе дело взялся! Ведь она, злодейка, всех разорила! И до нас добралась. Только я одна здесь осталась, а все ушли в дальние края лучшей доли искать. Я бы тоже ушла, да она, ведьма окаянная, внучку мою единственную, Марьюшку, к себе в услужение забрала, куда ж я без неё пойду. </span>
<span>Переночевал Иван у старухи, а поутру рано встал и отправился снова в путь - дорогу. Что за чушь я несу</span>
Жил-был сирота Тимур. Взяли его к себе злые люди. Тимура много на них работал за кусок хлеба. Он сеял пшеницу, а осенью собирал урожай, ходил в лес за ягодами и грибами, ловил на реке рыбу.
Вот как-то в очередной раз послали его хозяева в лес за грибами. Взял он корзину и пошел. Когда он набрал целую корзину грибов, вдруг увидел, недалеко от поляны, в траве большой, красивый гриб-боровик. Только хотел сорвать его Тимура, а гриб с ним заговорил. Он попросил мальчика не срывать его, за что боровик его отблагодарит. Мальчик согласился, а гриб хлопнул в ладоши, и случилось чудо.
Тимура оказался в новом доме, а рядом с ним его добрые и заботливые родители.
Герой повести, Иван Флягин подобно персонажу жития, покаявшемуся и преображенному грешнику, идет по миру от греха (бессмысленного "удальского" убиения монашка, убийства цыганки Грушеньки, пусть и совершенного по ее же молению, но все равно, по мысли Флягина, греховного) к покаянию и искуплению вины.
Так, с юридической точки зрения, Иван Северьянович совершил три убийства:
1. Монаха, заснувшего на возу с сеном, он погубил случайно, в азарте быстрой езды.
И хотя в молодости Ивана не слишком тяготит этот грех, с годами он начинает чувствовать, что когда-нибудь ему придется его искупить.
2. Вторая смерть -- смерть батыра, которого Флягин засек во время поединка из-за кобылы, также от него не зависела.
Смерть настигла батыра в честном поединке и не по воле Ивана Флягина, а только из-за упрямства татарского князя (даже справедливые, но жестокие татарские законы подтвердили невиновность Ивана) . Здесь, пожалуй, самым страшным грехом было то, что он до поры до времени о них не вспоминал.
3. Другое дело - убийство Груши.
<span>Здесь героя может оправдать только то, что он сделал это в беспамятстве (то ли все это привиделось ему, то ли было на самом деле) , хотя и тут у него не было иного выбора: во-первых, он дал клятву, страшную клятву, а во-вторых, он не мог позволить Груше погубить душу убийством, не мог просто отстраниться, а сдержать, отговорить горячую цыганку он бы не сумел. </span>