Когда читаешь небольшое по размеру стихотворение Рубцова «Звезда полей», чувствуешь, насколько сильно любил свой край писатель, насколько глубока его любовь к Родине. Когда читаешь первые строки стихотворения Рубцова «Звезда полей», сразу представляется глубокая зимняя ночь, на часах показывает полночь, все уже давно спят и только звезда полей, которая отображается в темной воде, светит в небе, освещая кому-то путь. И именно эту звезду, что лирический герой наблюдал с самого детства и которая ему всегда освещала путь в будущее, давая надежды, автор вспоминал всегда. Особенно «в минуты потрясений» герой вспоминает теплое сияние «звезды полей», что горит, независимо от времени года, будь это зима или осень, звезда все равно горит. Причем уже в третьем четверостишье мы видим, что горит она не для одного, а «для всех тревожных жителей земли», для тех, кто ищет себя в этом мире, пытается найти свое место, свое предназначение. У каждого есть своя «звезда», которую видно издалека и она освещает каждому его жизненный путь, где есть как черное, так и белое, взлеты и падения, плохое и хорошее. В стихотворении автор показывает нам, что даже вдали от родного края, мы всегда можем мысленно вернуться в город детства, в то место, которое является нашей малой родиной. И для автора это место «во мгле заледенелой», то есть ближе к северу и, скорее всего, для автора «звезда полей» - это Полярная звезда, за которой герой с ранних лет наблюдает. Эту звезду автор не упускает из вида, где бы он не находился, но он признается, что по-настоящему ярко звезда светит в родном краю «только во мгле заледенелой она восходит ярче и полней». Звезда для автора, как верная спутница, что красит его одинокие зимние вечера, что спасает от разочарования и не дает сбиться с верного пути, поэтому он будет счастлив «пока на свете белом Горит, горит звезда моих полей..."
<span>Если представить себе голоса, сочувствующие Прометею и осуждающие его, можно понять различие поведения его и Ио, которая тоже оказалась жертвой Зевса. Противостояние Зевса и Прометея осознается в трагедии как поединок силы физической и силы духовной, жестокости и великодушия. Зевс беспощаден к людям и к их защитнику, Прометей снисходителен и щедр. Трагическая вина Прометея, по мнению всех персонажей, — в дерзости, вызове богам. Но его воля направлена не только на гордое самоутверждение. Его действия продиктованы любовью к людям. Страдание оказывается расплатой за самоотдачу. </span><span>
</span>
Ответ:
Служил на Кавказе офицер Жилин. Пришло ему письмо от матери, и решил он съездить в отпуск домой. Но по дороге его и ещё одного русского офицера Костылина схватили татары. Случилось это по вине Костылина. Он должен был прикрывать Жилина, но увидел татар, испугался и побежал от них. Костылин оказался предателем. Татарин, который взял в плен русских офицеров, продал их другому татарину. Пленников заковали в кандалы и держали в одном сарае.
Татары заставили офицеров написать родным письма с требованием выкупа. Костылин послушался, а Жилин специально написал другой адрес, потому что знал: выкупить его некому, старушка-мама Жилина жила очень бедно. Сидели Жилин с Костылиным в сарае целый месяц. К Жилину привязалась хозяйская дочка Дина. Она носила ему тайком лепёшки и молоко, а он делал для неё куколок. Жилин стал раздумывать, как им с Костылиным бежать из плена. Вскоре он начал делать подкоп в сарае.Однажды ночью они сбежали. Когда вошли в лес, Костылин стал отставать и ныть — ему сапогами ноги натёрло. Из-за Костылина они далеко не ушли, их заметил татарин, который проезжал по лесу. Он сказал хозяевам заложников, те взяли собак и быстро догнали пленников. Им снова надели кандалы и не снимали их даже ночью. Вместо сарая заложников посадили в в яму аршин пяти глубиной. Жилин всё равно не отчаялся. Всё думал, как ему убежать. Спасла его Дина. Ночью она принесла длинную палку, спустила её в яму, и по ней Жилин вылез наверх. А Костылин остался, не захотел убегать: испугался, да и сил не было.
Жилин отошёл подальше от деревни и попытался снять колодку, но у него ничего не получилось. Дина дала ему в дорогу лепёшек, и заплакала, прощаясь с Жилиным. Он был добр к девочке, и она к нему очень привязалась. Жилин уходил всё дальше и дальше, хоть колодка очень мешала. Когда силы закончились, он пополз, так и дополз до поля, за которым были уже свои, русские. Жилин боялся, что его заметят татары, когда он будет пересекать поле. Только подумал об этом, глядь: налево, на бугре, десятинах в двух от него, стоят трое татар. Увидали они Жилина и бросились к нему. Так сердце у него и оборвалось. Замахал Жилин руками, закричал что было духу своим: «Братцы! Выручай! Братцы!». Услыхали Жилина казаки и бросились наперерез татарам. Испугались татары, не доехав до Жилина стали останавливаться. Так и спасли казаки Жилина. Рассказал им Жилин о своих приключениях, а потом говорит: «Вот и домой съездил, женился! Нет, уж видно не судьба моя». Остался Жилин служить на Кавказе. А Костылина только через месяц выкупили за пять тысяч. Еле живого привезли.
Объяснение:
+
Трение - неотъемлемая часть нашей жизни.
С помощью него мы ходим, спим, едим да и вообще практически все азы жизни связаны с трением
-
Трение не даёт человеку разогнаться с той скоростью к которой мы стремимся.
Много предметов изнашиваются (стираются) со временем
<span>Потому что сам Илюшечка был не в силах передать все те чувства и эмоции , которые он испытывал.А его отец как никто другой хорошо знал своего сына и мог рассказать о его мыслях и переживаниях.Что нибуть ещё?</span>