Справжній митець, Маруся наділена даром глибше й гостріше за інших відчувати світ, близько перейматися людськими радощами і стражданнями. Вона щира, довірлива й незахищена. Маруся з її етичним максималізмом стоїть над житейськими марнотами і брудом, вище дрібних амбіцій, заздрощів, прагматичного розрахунку. На відміну від Гриця, її не лякають матеріальні нестатки. Своїм високим благородством Маруся, навіть віддана на глум і осуд юрби, здатна викликами в людей шанобливий захват:
<span>Злочинниця — а так би й зняв би шапку. </span>
<span>На смерть іде, — а так би й поклонивсь. </span>
<span>При всій своїй безпосередності Маруся мудра і добре бачить людські вади. Вона намагається зрозуміти і по змозі виправдати негідні вчинки людей, не бере на себе права осуджувати їх. Зате себе судить якнайсуворіше. Не може простити собі, що так пізно розгледіла Гриця, який виявився не тим, кого вона любила. </span>
<span>Образ Марусі Чурай зливається з образом України через те, що в ній втілені кращі моральні риси українського народу, його найвищі духовні злети. Героїня є причетною до важливих подій періоду боротьби українського народу за незалежність в середині XVII століття. Поетеса неодноразово вказує, що сам гетьман Хмельницький </span>
<span>дивував, безмірно дивував, — </span>
<span>що от скажи, яка дана їй сила, </span>
<span>щоб так співати, на такі слова! </span>
<span>За ставленням до Марусйної пісні, яка сприймається мов символ народного генія, і поділяються герої роману Ліни Костенко. Це одна з ознак соціального розшарування. </span>
<span>З одного боку, "Таку співачку покарать на горло, — та це ж не що, а пісню задушить!" — ставлення Богдана Хмельницького, "Пісень немає — і мене нема" — самої Марусі Чурай, а з іншого — "При чому тут пісні?" — Горбаня, "Це щось для дівки, синку, височенько. Не вірю, щоб складала це вона" — старої Бобренчихи. </span>
<span>Боротьба протилежних уявлень про життєві цінності витримана поетесою в усьому романі. А оте Грицеве — Марусі: "Затям, любов любов'ю, а життя життям". 1 справді, якого тільки лиха не зазнавала наша багатостраждальна земля... Отож, як вижити тим, хто віддає все життя, щоб протистояти цьому лихові?! Крім соціального розшарування тут ще відбувається винищення кращої частини нації — адже всі її "позитивні герої" в романі гинуть. І ніби як за зниклим плем'ям інків, за ними тужить пісня Марусі Чурай. А Горбані й сьогодні своєї: "При чому тут пісні?.." Але вона живе! </span>
<span>Квітує калиною, пломеніюче кетягами, творчість народної поетеси на запашних лугах української ліричної пісні. Маруся Чурай — це образ, витворений народною уявою, втілений у творах письменників і науковців. Чи реальною є її постать? Хто знає. Може, це лише поетична легенда. Маруся Чурай — дівчина з легенди, цікавої і захоплюючої, що впродовж трьох віків тривожить серце, викликає подив, спонукає до роздумів про найсокровенніше.</span>
Школа це наш помічник. Кожний день ми приходимо туди з радістю. Ми хочимо побачити своїх однокласників та вчителів. В школі ми навчаємося життя та розуму. Оцінки бувають різні є погані і є добрі.Якщо я отримую погану оцінку звісно не хочеться радіти але якщо тобі поставили погану оцінку це означає що ти щось недовчив чи не вивчив. Тому я не ображаюся я розумію свою помилку. Давайте будемо ходити в школу з радістю.
Я ЛЮБЛЯ УКРАЇНУ ВОНА МАТІНКА РІДНА МОЯ НЕБО ЧИСТЕ ЗОРІ В НОЧІ ПРИКРАСНИ УКРАЇНА НАЙКРАЩА ПОМИЖ ВСИХ КРАЙИН СВИТУ А ЯКІ ГОРИ КАРПАТИ В УКРАЇНИ НАЙКРАЩИ ОДНИМ СЛОВОМ БЕЗДОГАНИ ЦЕ МОЕ СЛО ТА ВСИХ УКРАЇНЦИВ .
Божий чоловік в творі чорна рада символізує мир та мирні помисли в краіні. Його ьак названо тому що автор пишe що він живe нe на заeмлі, а на нeбі. Божий чоловік вважає свою сліпоту нe каліцтвом, а божим даром, а цe щe раз доказає його чисті та правомірні задуми.