Очень сложно в крупном произведении отыскать точный возраст героя, тем более если этот герой - по сути, или чья-то галлюцинация, или фантазия, или нечто потустороннее.
Поэтому, нисколько не рассчитывая на то, что Булгаков где-то в романе скажет: "Воланду столько-то лет, Фаготу столько-то, а Азазелло столько-то", попробуем всё равно внимательно изучить ещё раз текст "Мастера и Маргариты", чтобы хотя бы косвенно и приблизительно определить, сколько кому лет в свите Воланда. Хотя бы предположить, как того и требует вопрос.
О возрасте Воланда:
- По тексту он представлен, как выглядящий на сорок с лишним лет. Но сам Воланд утверждает, что присутствовал лично на тех мероприятиях, которые произошли тысячи лет назад. Поэтому внешний вид истинному возрасту Воланда может не соответствовать.
О возрасте Коровьева:
- Так называемый Фагот (он же Коровьев) выглядит на столько же примерно лет, что и Воланд. Может быть, чуточку моложе. Но в связи с тем, что он то "прозрачен", то перемешивается с воздухом, точнее сказать ничего невозможно. Вероятно, необычайная худоба Коровьева несколько молодит его.
О возрасте Азазелло:
- Демонический образ Азазелло превосходит по своим ярко выделяющимся внешним чертам Фагота и Бегемота. Думается, что этот клыкастый неприятный персонаж выглядит чуть старше Воланда, внешне приближаясь годам к пятидесяти.
После сатанинского бала, описанного в романе, который был посвящён Маргарите, в волшебно затянувшийся лунный полуночный час, названный праздничным, Воланд преподнёс Маргарите Николаевне своеобразный образ, символизирующий счастье и удачу, - это была золотая подкова с удивительным дизайном, вся усыпанная драгоценными камнями, в частности - алмазами. Маргарита, находясь в некотором сомнении, всё-таки принимает этот о многом говорящий дар.
Подарок Воланда играл определённую роль - Маргарита, владея им и глядя на него, должна была не забывать, что теперь её душа продана, она принадлежит новому хозяину - Сатане. Взамен Маргарите был обещан Мастер и некий покой в качестве постоянных спутников, однако, естественно, красавице был отрезан путь в рай.
На слово "прощайте" Воланд в итоге ответил Маргарите "до свидания".
Думается, Воланду Маргарита нравится как женщина(ребят, а кому она не понравится?!). Во всяком случае, находясь рядом,Воланд постоянно борется с плотскими желаниями по отношению к ней и достойно преодолевает эти желания по ряду причин: из уважения к Марго; чтобы сохранить авторитет в глазах своей свиты и, наконец, памятуя о ведьме, которая наградила его болезнью коленного сустава.
Великий Мастер ни одного слова в романе не произносит просто так.
Известно, что Уинстон Черчилль, обожавший армянский конъяк «Двин» и выпивавший ежедневно бутылочку 50-градусного золотого напитка, как-то выразил свое недовольство самому Сталину изменившимся вкусом коньяка.
Пришлось Иосифу Виссарионовичу срочно возвращать из сибирского лагерного забвения мастера конъячного декупажа Маргара Седракяна, восстанавливать его в партии, а впоследствии еще и награждать званием Героя Социалистического Труда.
Так что коньяк "Двин" действительно был "очень хорошим"
Чтобы ответить на ваш вопрос, нужно посмотреть на главную героиню бессмертного романа Булгакова "Мастер и Маргарита" без того романтического флёра, которым окружают её поклонники. Здесь мне вспомнилась книга "Мастер и Маргарита": гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры" написанная коллективом авторов со странным названием "Внутренний предиктор СССР".
Итак, что же можно сказать про Маргариту?
Далее авторы отмечают один очень интересный момент:
"Кака така любовь?" - сказала бы тут другая героиня всем известного фильма и была бы совершенно права, потому что любовью здесь и не пахнет. Разве любящая женщина сдаст своего любимого дьяволу? Чтобы он потом отправился в ад на вечные мучения? Да она постарается его спрятать от такого внимания любым способом, скорее умрет сама, но не станет упоминать о нем никогда...
Маргарита - очень самовлюбленная, лживая женщина, барыня-тунеядка (и это в 30-е годы!), какое кому счастье она может дать? Даже если бы она была на это способна, то есть на настоящие чувства, а не на страсть, счастье Мастера вряд ли бы зависело только от этого, ведь прежде всего он писатель.