В сказке "Гуси-лебеди" можно выделить такие традиционные элементы композиции:
1). Зачин - "Жили-были..."
2). Экспозиция: наказ родителей не уходить со двора.
3). Заявка - похищение братца гусями-лебедями.
4). Развитие действия - поиски братца.
5). Кульминация - обнаружение братца у Бабы-Яги.
6). Развязка - возвращение домой.
7). Концовка не содержит традиционной сказочной формулы типа "Сказка - ложь, да в ней намёк". Заканчивается обыденной фразой: "...тут и отец и мать пришли".
Особенностью композиции является приём зеркального отражения событий: девочка в поисках братца и при возвращении домой встречается с одними и теми же персонажами, которые обращаются к ней с одним и тем же предложением.
Главными героями рассказа Константина Дмитриевича Воробьёва «Гуси-лебеди» являются комадир разведки партизанского отряда Сергей Марьянов и радистка Таня Лебедева.
Марьянову было полтора года, когда его родителей расстреляли белые. В двенадцать лет мальчик ушёл из родного села в город, был беспризорником. Потом его жизнь наладилась, но на третьем курсе педагогического института его застала война, и он отправился защищать всё то, что с трудом накопил в жизни. О том, каким он был на войне, читатели узнают от сидящего у костра старика:
Марьянов, потерявший кисть левой руки (по его просьбе её ампутировали без общего наркоза), после войны стал директором кирпичного завода. Он показан в рассказе как серьёзный и решительный, но в то же время романтичный человек (он писал стихи), который оставался верен своей любви и надеялся на то, что его любимая жива.
Он написал о Тане Лебедевой книгу.
Таня показана храброй и отважной девушкой, решившейся несмотря на запрет командира отправиться на спасение Сергея, в гибель которого она не верила. Она была ранена, но выжила, и после войны стала работать сельским учителем младших классов.
Оба героя произведения изображены автором как смелые и любящие люди, к их отношениям применимо такое выражение, как «лебединая верность».
Название было совсем не просто так придумано Воробьевым, в нем он вложил определенный смысл. Какой? Все знают о верности, присущей лебедям, они пару ведь образуют на все время, такие вот птицы, верные друг другу. Так и в произведении, тут ведь тоже искренняя привязанность пронесена главными героями через года просто таки, ничего не теряется и остается все как было. Они все также, словно лебеди, друг-другу искренне преданы и разлука ими переносится очень тяжело, чувства требуют единения и нахождения рядом. Это свойство человеческой любви очень ценно и, особенно сейчас, встречается не так часто, как это должно было бы на самом деле быть.
@Большой вопрос.ру постараюсь передать мысль о том, какая народная мудрость в сказке "Гуси-лебеди".
Народные предания были созданы нашими мудрыми предками и передавались из поколения в поколение устно, так как письменность появилась значительно позже.
Основной целью народного творчества является воспитание, передача мудрости и опыта и развлечение. В данной сказке и в других подобных отображаются моральные ценности и глубокая мудрость русского народа.
В народной сказке "Гуси-Лебеди" основная идея заключается в том, что доброта, смекалка и храбрость всегда находят свое вознаграждение. Ребенок, читая эту сказку о волшебных гусях, понимает важность следования запретам родителей, ведь запреты имеют свою причину и основание, иначе придется столкнуться с бедой и решать проблемы самостоятельно.
В сказке можно выделить два типа конфликтов: внутренний и внешний. Внутренний конфликт заключается в необходимости изменения и роста главной героини, чтобы преодолеть испытания, она должна поменяться. Внешний конфликт представлен противостоянием добрых и злых сил, любящей семьи и злобной Бабы Яги.
В сказках всё не так, как в жизни, где нет полностью идеальных людей — у каждого из нас есть какой-нибудь, хоть незначительный, недостаток. А в народно-поэтических произведениях всё чётко и ясно, всё разложено по полочкам — одни герои постоянно положительные, а другие всегда отрицательные. И так до окончания повествования.
Вот и в сказке "Гуси-лебеди", несмотря на то, что в зачине девочка ослушалась родителей, и заигралась с подругами, упустив из виду маленького братца; и в развитии действий она некрасиво повела себя с печкой, рекой и яблоней, позже девица исправилась — нашла и вернула домой мальчика и превратилась в ангелочка. Следовательно, она естественно положительный персонаж. Само собой разумеется, положительные: печка, речка и яблонька. И ничего плохого мы не можем сказать о родителях девочки и её братике, а значит и их назовём хорошими. Те же герои, кто украл мальца — гуси-лебеди, и их хозяйка Баба-яга, конечно же являются негодяями, т. е. отрицательными персонажами.