divide et impera - один из принципов управления большим коллективом или даже государством, состоящим из разнородных частей (провинций). Суть его заключается в том, чтобы создавать новые и усиливать старые противоречия (даже вражду) между элементами системы и не допускать их объединения в общей борьбе против власти. В таком случае ими легче управлять. Этот же принцип применяют многие руководители больших коллективов.
Говорят, что это правило было "максимой римского сената", но никто не может указать авторство и время возникновения. Более того, в античных текстах это выражение отсутствует, его изобрели скорее всего в эпоху Средневековья.
Шарль Роллен (17-18 век) использовал это выражение в своей "Римской истории".
Авторство фразы иногда приписывают Людовику Одиннадцатому или Екатерине Медичи.
Об этом принципе упоминал и Макиавелли, но он использовал другую формулировку: то, чем властвуешь, разделяй. И привел ее на итальянском языке.
Само выражение именно в таком виде (divide et impera) впервые использовано в сатире Боккалини "Известия с Парнаса" (1612 год).
Немного этимологии.
Ведьма (от др. славянского «ведать» — знать) - женщина, которая "ведает" что и как. Ей приписываются также способности к волшебству и магии.
<hr />
С древних времен власти время от времени устраивали гонения на колдунов. Особого расцвета эти преследования достигли в Средние века (XV - XVII) в Западной Европе. Судами над ведьмами и колдунами занималась католическая церковь. Святая инквизиция обычно ведьм заживо сжигала на кострах.
Преследованиям церкви подвергались еретики, а также просто неугодные люди. Во время пыток из них могли выбить любые показания, и они могли быть сожжены, как колдуны.
В настоящее время данный термин используется в переносном смысле, как "преследование, травля инакомыслящих".
<hr />
Для этого явления ("охота на ведьм") есть синоним: "остракизм" - от греческого слова, которое означает "черепок".
В некоторых греческих полисах вопрос об изгнании человека из города-полиса решался голосованием черепками.
"Остракизм" - презрение, неприятие, осмеяние окружающими.
Забубённый означает отчаянный, бесшабашный, разгульный. Действительно связано со скоморохами и не даром имеет общий корень с бубном. Во первых - пустой внутри, а во вторых - под него скоморохи распевали свои песни. Причем - не всегда "вписывающиеся в рамки официальной политики". А за такие песни под бубен вполне можно было лишиться головы - потерять голову за бубен.
А позже появился знак "Бубновый туз" — четырехугольный знак желтого цвета на спине одежды каторжника, арестанта. И смысл словосочетания "забубенная головушка" несколько сместился - оно стало означать - хуже каторжника.
Вот примерно так, по народным источникам.
Что там скажут филологи, этимологи?
Это сюжет из Библии. Когда Моисей сорок дней и ночей оставался на горе Синай, где получал от Бога скрижали завета (закона), израильтяне испугались, что остались без Бога и вождя. Они собрали все золотые украшения (нормально жил народ, страдающий в пустыне), переплавили их и отлили из золота фигуру теленка - "Золотого тельца", устроили перед ним жертвенник, плясали и радовались.
Вернувшийся Моисей навел с ними разборки. Он разбил каменные скрижали, полученные от Бога, тельца размолол в пыль и разметал по пустыне. За прегрешение по его приказу казнили несколько тысяч человек.
С тех пор выражение "золотой телец" стало символом идолопоклонства
На языке оригинала (латыни) эта фраза звучит: "Et tu, Brute?"
Марк Юний Брут приходился племянником Юлию Цезарю. По непроверенным данным, был его побочным сыном. Цезарь сделал очень много для Брута, дал ему образование и земли, частично разделил с ним власть, сделал своим приближенным и считал близким другом. Но существует ведь на свете эгоизм и черная неблагодарность.
Мы сейчас не можем судить, чем руководствовался Брут, ведь это был 44 год до н.э. Скорее всего, Брута стал напрягать тот диктаторский режим, который ввел Гай Юлий Цезарь в Римской империи. С помощью предательства Брута, римского императора Цезаря зарезали враги. Закололи кинжалом.
Фраза "И ты, Брут?" - о том, что даже очень близкому человеку нельзя доверять безоговорочно...Что кинжала в спину можно ожидать даже от самого близкого друга.
Но представьте, если бы в наше время кто-то, умирая, сказал: "И ты, Вася?"))) Никто бы не заметил. - Потому что этот факт в жизни Цезаря - пример одного из первых предательств близкого человека в мировой истории. Даже Иуда появился на горизонте только через 77 лет после смерти Цезаря.
