В Этимологическом словаре упоминается анекдот о крестьянах-северянах<wbr />, съевших собаку (Боско - кличка собак у северных народов) вместо зайца. За это они получили прозвище боскоеды. Прозвище подразумевает обвинение в колдовстве или язычестве.
Прежде чем подойти к моменту начала "исторического времени" города Глупова, автор знакомит читателя с летописью города, о котором пойдет речь в произведении, подробной предысторией возникновения города, с племенем, основавшим его и с бурной деятельностью предков народа, населявшего город. Из предыстории читатель узнает о славных подвигах головотяпов, об их быте, о том, чем замечательно это племя и каким образом головотяпы эволюционировали в глуповцев, т.е стали горожанами Глупова. Совершив много ратных подвигов, покорив соседние племена в многочисленных баталиях, головотяпы предпринимают попытки навести порядок на подвластной им территории, но наука управления не дается им, и племя принимает решение избрать в управители князя, с чем и отправляются на поиски подходящей кандидатуры. Об этом интересном предприятии читатель узнает из главы "О корени происхождения глуповцев", которая как раз и заканчивается искомым историческим моментом, правильный ответ - второй из перечисленных в пояснении к вопросу.
В самой первой главе произведения, где автор под видом издателя обращается к читателю и рассказывает о найденной им летописи города, которая, якобы, и побудила написать его "Историю...", он помечает временные рамки событий, описанных в летописи.
"Глуповский Летописец" является пародией на летописи, хронографы и тому подобные источники, с которыми писатель был хорошо знаком, поэтому выстраивает конструкцию летописи города по такому же принципу. В хронографах семнадцатого века история привязана к деятельности и смене правителей, тоже самое наблюдается и в "Летописце". Поэтому 1731г означает исторический рубеж, с которого началось правление градоначальников, так называемое "историческое" время, а все, что было до этого - относится к доисторическим временам. Знакомство читателя с текстом летописи начинается в главе "О корени происхождения глуповцев". Текст начинается, как и положено, с риторического вступления летописца, затем идет жизнеописание племени, от которого ведут свое начало глуповцы. Упоминание Гиперборейского моря так же указывает на доисторические времена. Поэтому верным является первый вариант ответа.
Девятый по счету правитель занимал свой пост в течении восьми лет, прибыл в город по окончанию смуты, которая возникла в городе после известного происшествия с Органчиком и продолжалась семь дней. Семен Константинович выделяется среди остальных персон на посту градоначальника неуемным характером, тягой к бурной деятельности и введению новшеств в бытовой уклад горожан, преобразователь и новатор. Отличительной чертой от большинства предшественников и последователей можно так же назвать тот факт, что умер своей смертью в тишине и покое. Нет сомнений в том, что деятельность правителя была плодотворной, хотя не все задуманное удалось реализовать. Самый важный проект периода его правления остался незавершенным. Просто беда с этим заведением, никак не получалось основать его в Глупове, и Семена Константиновича в этом смысле можно назвать последователем Бородавкина, который так же потерпел неудачу в своих смелых начинаниях. Но даже то, что было сделано, а именно - уцелевшая записка, в которой подробно признавалась необходимость этого заведения для города, дает основание зачислить ее автора в ряды просветителей, коих в истории города было не так уж и много. Ответ - академия.
Этот градоначальник занимал свою должность восемь лет (1762-1770гг). Это время связано с реформами и нововведениями в жизненный уклад и быт горожан, правитель отличался деятельным характером, был активным и энергичным, к обязанностям, предписанным занимаемой им должностью относился с усердием и со всей серьезностью. Занятия его подробно перечислены в произведении, среди них можно выделить такие как:
- приказал вымостить 2 улицы в городе;
- организовал производство в городе пива и меда;
- был озабочен просвещением горожан и попытался создать в городе академию, его перу принадлежит труд "Жизнеописание обезьян";
- в рамках окультуривания населения города приучил жителей употреблять в пищу лавровый лист и горчицу, которую высевали в больших количествах с прицелом на экспорт;
- со всей серьезностью взыскал с горожан недоимки:
- особо надо отметить, что хоть и сек он своих подопечных безжалостно, усмирял розгами и наказывал, но он первым среди градоначальников делал это "с рассмотрением".
Примечателен этот правитель еще и тем, что умер своей смертью. На первый взгляд кажется, что вполне себе деятельный градоначальник, отличается умственными способностями от своих предшественников в лучшую сторону, вот и летописец указал в своем труде:
Но не следует забывать, что летописец был местным - глуповцем, а потому мог запросто ошибиться в своей оценке. О личности этого градоначальника и о его деятельности читатель узнает из глав "Известие о Двоекурове" и "Войны за просвещение", правильный ответ-третья фамилия в списке вариантов.