1.Русские народные сказки ("Царевна-лягушка","<wbr />Три царства","Марья-Маре<wbr />вна" и другие)
2.Сказки "Тысячи и одной ночи"("Путешествия Синдбада-морехода")
3.А.С.Пушкин "Руслан и Людмила"
4.Э.Т.Гофман "Щелкунчик и Мышиный король"
5.Ш.Перро ("Сказки")(полный вариант)
6.Г.Х.Андерсен "Снежная королева","Соловей"
7.Дж.Родари "Сказки по телефону"
8.Л.Кэрролд "Алиса в стране чудес"
Литературная (иначе -авторская) сказка имеет конкретного автора, можно точно сказать, когда и кем она была написана, такие сказки уникальны.
Фольклорная (иначе-народная) сказка не имеет конкретного автора, невозможно определить, кто её создал, а время создания указывается примерное, да и то относительно, поскольку народные сказки кочуют по временам и странам, обрастая новыми подробностями, приобретая вариативность.
Укажу некоторые главные отличия:
- Авторство: ЛС-конкретный, ФС-нет конкретного автора.
- Уникальность: ЛС-уникальна (на то она и авторская), ФС-вариативна.
- Атропонимы (имена людей, клички животных) и топонимы (географические названия): ЛС -конкретные, иногда реальные, ФС-нет, обобщение.
- Структура и композиция: ЛС-свободная, с использованием самых разнообразных художественных средств, ФС-шаблонная (присказка-зачин, обязательная концовка), изобразительные средства повторяются в других сказках (например, жили-были, в некотором царстве, красна девица, трава-мурава и т п.)
Назову некоторые общие черты:
- Тематическое общее сходство-борьба добра со злом,
- Идейное-нравоучительность сказок
- Использование типично сказочных элементов (например, волшебные предметы).
Сказка Гаршина "Attalea princeps" - это история борьбы за свободу, стремления освободиться от уз.
Гордая бразильская пальма росла в теплой оранжерее, но ей хотелось обрести свободу. Она воспринимала тепличные условия в которых ее содержали как оковы, а саму оранжерею как темницу, хотя в той было и светло и тепло, и воды хватало.
Она с презрением слушала перебранку других растений о том, что кому-то не дали вдоволь воды, а кому-то и так хорошо, и призывала другие растения объединиться, чтобы вместе добыть свободу.
Пальма не знала, что ее ждет за стеклом, она пробила-таки крышу и оказалась под холодным осеннем дождем. Она замерзала и погибала, и ее срубили.
Это сказка о прекрасной мечте, исполнение которой обернулась трагедией.
Мораль сказки "Attalea princeps" в том, что не следует стремится к неизвестности. Она может оказаться куда страшней даже очень неприятной реальности. Иногда мечты наши сбываются совсем не так, как мы того хотели.
В любой сказке все главные образы символичные и собирательные. Любую сказку можно рассмотреть в разных разрезах
- Возьмем план исторический:
Иван крестьянский сын - образ всего русского народа. В главном герое прорисованы основные черты русского характера( жертвенность, героизм, отвага, смекалка, сильная воля, крепкий дух, доброта).
Образ чуды-юды - образ внешнего врага Руси и ее народа. Это может быть символический образ татаро монгольского нашествия. Образ многолетнего рабства и унижения русского народа.
Возьмём пласт духовный:
Иван крестьянскиц сын образ души, которая борется с различными внутренними страстями/грехами. Образ чуды-юды - это образ греха или самого Сатаны.
В конце сказки Добро побеждает Зло, потому что оно действует, оно активно защищает себя и то, что дорого.
В поэме Черномор похищает Людмилу. Руслан её ищет. Людмила похищает у Черномора шапку-неведимку и скрывается от него. Руслан отрубает у него бороду, в которой есть сила, и пленит его. Людмилу усыпил Черномор. Её находит Руслан и везет домой. Но Людмилу привозит в Киев Фарлаф. Руслан оживает благодаря Финну. Руслан крушит врагов около стен Киева и будит Людмилу.
Это всё потому что Черномор был злым волшебником, а Людмила его не любила, она любила Руслана.