Баба Яга в сказке "Василиса прекрасная" персонаж отрицательный. просто потому, что она злая. Она не горела желанием помогать Василисе, напротив давала ей такие сложные здания, выполнить которые обычный человек бы не смог. Но Василиса справлялась со всем, благодаря помощи куколки. Когда Баба Яга спросила Василису, как той удается со всем справляться, та прямо ответила, что ей помогает благословение матери, и тогда Баба Яга ее прогнала, сказав, что ей не надо тут благословенных.
Но в дорогу Баба Яга все-таки дала Василисе огоньку в черепе, и мне кажется можно назвать сразу три причины, почему она так поступила:
- Василиса действительно выполнила все задания, показала себя трудолюбивой девушкой.
- Баба Яга не любила мачеху и сестер, она сразу сказала, что слышала про них.
- Василиса не стала спрашивать про руки и Бабе Яге понравилось, что она спрашивает только про то, что делается вне дома.
Отношения власти и народа - это отношения гранитного города и болота, на котором он стоит. Договора между ними быть не может. Они слишком разной природы. Сто лет гранит давит, на 101-й год, с абсолютно точной периодичностью, болото бунтует:
И расплачивается за это не царь, который совершенно благополучен в своем дворце. Расплачиваются не Петр, который построил этот город, и не Александр, на время которого пришлось наводнение, и вообще никто из высших слоев общества. Самые пострадавшие лица - бедный Евгений и его погибшая невеста. Страшнее всего в столкновении народа и власти придется частному, честному человеку, обывателю.
Интересный вопрос. Вариантов ответа на него у меня несколько, а точнее, два.
В учебниках по литературному чтению для второго класса о рождении этой сказки говорится, что есть русская народная сказка о золотой рыбке, сюжет которой Пушкину пересказал писатель В.Даль. А поэт только переложил её на стихи. Дети знакомятся с русской народной сказкой "Золотая рыбка", сравнивают её со сказкой Пушкина, ищут сходства и различия.
Это первая версия.
А вот вторая:
В детстве я очень любила читать сказки братьев Гримм. У них есть сказка под названием "О рыбаке и его жене", в оригинале "Vom Fischer und seiner Frau".
Вот только "золотой рыбкой" в ней была речная камбала, а жена рыбака в конце сказки желала стать Папой Римским).
Так что, сюжет для "Сказки о рыбаке и рыбке" Пушкин вполне мог взять и у братьев Гримм, добавив в него русский колорит. Кстати, некоторые пушкинисты придерживаются именно такого мнения.
Удивительная басня! Журавль и цапля ведут себя точно, как некоторые люди. Они не хотят понять другого, уступить другому, могут легко обидеть и даже оскорбить другого. Эти персонажи наделены такими качествами, как гордыня, чрезмерное самолюбие, эгоизм, желание, чтобы всегда последнее слово оставалось за ним. С такими людьми сложно работать в одном коллективе и жить по-соседству.
Так вот в басне журавль влюбился в цаплю - соседку по болоту и сделал ей предложение. Но гордая цапля посчитала, что журавль ее недостоин, и отвергла это предложение, оскорбила его. Но подумав, решает, что журавль все же неплохая партия, и сама уже идет к нему, говорит, что согласна.
Только теперь журавль возмутился, он помнил все, что эта цапля про него наговорила. Он обижен, обида движет им. И он отвергает ее предложение.
И так они и не договорятся. И живут они по одиночке, потому что не отпускают обиды и не прячут свою гордыню.
Сказка "Падчерица" учит читателя тому, что в итоге каждый получает то, что заслужил. Хороший человек, который старательно трудится, помогает другим, при этом несмотря на невзгоды добр и великодушен обязательно будет счастлив.
Кроме того, на примере сравнения судьбы главной героини и ее сводной сестры можно увидеть как важно не таить обиду на своих обидчиков, не копить в себе злость, не ждать от окружающих подлости. Падчерица несмотря ни на что верит в людей, сестра же никому не верит, не видит необходимости разговаривать с другими уважительно и почтительно (все равно никакой пользы от них не будет). В итоге каждая пожинает плоды своего поведения.
