В миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий - Архиепископ Симферопольский и Крымский Лука известный хирург и глубоко почитаемый в Крыму святой. Он совмещал медицинскую хирургическую практику и служение в церкви.
Святой человек - это тот, кто достиг наивысшей ступени духовного развития, который не только живет праведно, но и со временем "приобретает" чистое сердце.
Духовная жизнь святого заключается в борьбе со своими страстями, в постоянном внимании к своим мыслям, чувствам, желаниям, он очищает ум и сердца от всего злого и скверного. Этот человек отказывается от семейной жизни, от рабочей деятельности — вообще от всего, что рассеивает ум и мешает внутреннему совершенству.
Прочитала ответ Семенченко Александра Ивановича, и до меня только что дошло!!! - Святые- это не безгрешные, как думалось раньше, это- великомученики, как их и называли всегда... Это люди, претерпевшие много, и не испортившие при том свою душу, характер, не утратившие веру в Творца- вспомните Христа на Кресте... Без связи с высшими силами претерпеть многое невозможно, поэтому те, кто смог- и святые, они "без греха" стали по факту преобладания веры над чернью. С этой точки зрения в России, например, все, кто не "скурвился" уже почти что святые!!))) У нас выжить- это как на войне, наверно) Ну а в канонических понятиях - это к батюшке. Хороший ответ у Александра Иваныча!
При жизни никого так называть не принято. По крайней мере, в моем Православном понимании.
С т. з. обычного человека скажу, что прижизненное признание святости тяжелая ноша для живого человека. Потому что сию секунду начинает нарастать негативная "обратная сторона" этой самой святости, ее духовный антипод - гордыня. Человек будет жив, до тех пор, как он не признаёт свою собственную святость. А как только он ее признает, он умрет скорее всего в жутких муках.
Святой человек за пределами гроба имеет неиссякаемый источник святости в Любви к Богу
Святой же человек в жизни земной склонен эту Любовь к Богу расточать и тратить. Чаще всего конечно же на плоды покаяния, и попытки в молитве восстанавливать этот источник Любви к Богу, который в земных условиях не бесконечен.
Когда меня однажды по какому-то поводу сердобольно назвали мучеником мне было очень больно просто встать на ноги и дойти до дома без многократных отсидок на каждом месте, где можно посидеть. Поэтому с того раза я очень жестко пресекаю любые попытки проявления подобной жалости, сказанные даже в шутку.
Св. прп. Серафим Саровский был канонизирован через 60 лет после смерти.
Ни один из Оптинских старцев при жизни не позволял своим духовным чадам и многочисленным почитателям называть себя святым, да никто и не решался их огорчать.
Такая интересная пословица родилась в Китае. Китайцы очень мудрые люди и умеют выражать свои мысли лаконично. Вот и в этой пословице простому человеку трудно догадаться о чём идёт речь. А оказывается, что речь здесь идёт о лысине, то есть о человеке с лысиной, которая в пословице представлена, как второе лицо.
