Самый общий признак - это зависимость. Однако в таком ключе можно любых два феномена поставить на одну доску. Абсолютно любых. Потому что от любого явления жизни человек зависим.
Если сейчас вспомнить, например, алкоголизм, то алкоголик вполне может себе сказать нечто такое: "Вот у тебя есть хороший дом, у тебя есть семья, у тебя престижная работа и высокая зарплата. А у меня ничего этого нет. У меня вместо этого - только мой алкоголь". И оба они - и первый, и второй - зависимые люди. Даже если у человека с престижной профессией нет долгов и кредитов, он всё равно зависим. Зависим от своей семьи, от своего дома, от своей машины, от всего этого он зависим, и он боится это утратить, потерять. Это самая что ни на есть зависимость - от работы, от семьи, и так далее.
Вот с религией точно так же, но есть здесь одно большое но. Есть в христианстве такое понятие "духовное пьянство". Как только человек начинает использовать духовную практику исключительно ради самоуслаждения и самоуспокоения, и как только верующий не использует эту практику ради нравственного совершенствования и помощи своей верой другим людям, он из духовной практики попадает именно в "духовное пьянство".
Только это не собственно религиозное сознание. Это превратное истолкование религиозности - настоящая религиозность не должна приводить человека к зависимости, а, напротив, делать человека независимым. Вот почему святым человека могут назвать исключительно в его посмертии. В христианстве любой подвижник, достигший каких угодно духовных высот, до самого последнего издыхания стоит на краю пропасти, которая отделяет его духовные высоты - от духовного же падения, от впадения в так называемую духовную прелесть. И это тоже является соблазном для верующего, а для практикующего подвижника - тем более.
Так что общим можно назвать именно зависимость. Но истинная задача у религии (по крайней мере, у христианства) - сделать человека независимым, но при этом не впавшим ни в какую гордыню. Истолкование религиозности как зависимости всё-таки превратно, хотя психологически оно имеет место быть. Наверное, если выбирать одно из двух "зол" - лучше уж религия, нежели наркомания, когда человек оказался бы сколовшимся наркоманом. Любая наркомания происходит из экзистенциальной пустоты. В этом смысле все мы, каждый человек, в какой-то степени, является наркоманом - каждый, кто привязан к чему-либо, зависим от чего-либо.