Личность Петра Великого изображена в поэме "Полтава" во всем своем величии и незаурядности. Четко, лаконично звучат слова, предваряющие появление полководца - отважного воина, готового к самым трудным испытаниям во имя Отечества:
Пушкин восторгается гением Петра и внимание читателя сначала обращает на яркий внешний облик самодержца:
Затем внимание обращается на незаурядность государя, восторженное восприятие его личности подданными:
Сравнения "как божия гроза", оксюморон "прекрасен - ужасен" призваны подчеркнуть воинский дух императора, его устремленность к победе. Пушкин создает ощущение, что действиями Петра руководит воля Божия:
Наряду со смелостью, решительным стремлением сокрушить противника автор подчеркивает в личности императора великодушие:
Для Петра важна только слава и победа, но не личная, а слава и величие Отечества.
Петр Великий поднимает "заздравный кубок" за тех, кто научил его воевать. Карл XII - учитель Петра. Но в этом сражении ученик победил учителя.
В "Полтаве" образ Петра своеобразен, приближен к образу полубога, который вершит исторические судьбы. В нем сочетается прекрасное и ужасное. Именно с Петром автор поэмы связывает будущее страны, подчеркивая значимость не только личности российского самодержца, но и его побед на благо Родины:
Как Петр I своими свершениями воздвиг себе памятник, так и А.С. Пушкин оставил о себе вечную память своими произведениями. Одна из многочисленных заслуг поэта состоит в том, что он научил нас гордиться славою своих предков.
Стихотворение "Редеет облаков летучая гряда...", написанное в 1820 г., - это прекрасный образец романтической элегии. Главное здесь - поэзия воспоминаний, глубокий раздумий.
Пушкинская элегия некоторыми чертами напоминает стихи В.А. Жуковского. В ней та же, что у Жуковского, "пленительная сладость стиха", то же напряженно-музыкальн<wbr />ое звучание стихотворной речи:
Мотив дороги поисков счастья - традиционный для народной сказки. Обычно герои ищут свою судьбу, невесту, богатство в иных государствах . в тридевятом царстве за тридевять земель.
Н.А. Некрасов использует этот мотив в своей поэме, где мужики тоже ищут того, кому "живётся весело, вольготно на Руси?", отправляясь в путь-дороженьку. Но мужики ищут не сказочную жар-птицу или Елену Прекрасную, а делают попытку разгадать, как сделать жизнь лучше, в чём её смысл.
Уже в прологе звучат традиционные сказочные мотивы: герои встречают говорящую птицу пеночку, которая за спасение её птенчика подсказывает мужикам, где найти скатерть-самобранку:
Элемент коробочки-сундучка с секретом - тоже сказочный.
Жанр путешествия позволяет героям посетить многие места, сравнить быт и уровень жизни (говоря современным языком) представителей разных сословий.
В поэме используются постоянные эпитеты (солнце красное, путь-дороженька, ветры буйные, лес дремучий и др.), уменьшительно-ласкательные слова (млада-младёшенька, солнышко каша с маслицем, нет огурчиков, солнышко и др.), что сближает язык поэмы не только со сказкой, но и с другими фольклорными жанрами: притчей, народной песней, сказанием.
Тема войны проходит черной полосой через весь роман Шолохова "Тихий Дон".
Сначала автор описывает жизнь и быт простых и добродушных людей, настоящих тружеников - донских казаков. Они живут, создают семьи, рожают детей, любят, ревнуют, ненавидят, а также усердно работают.
Но никому не нужная и непонятная война все меняет. Рушатся судьбы, несчастные люди страдают от горя, беды, смертей близких, от невозможности жить, как раньше.
Шолохов показывает душевные муки своих героев, которые не могут понять, где правда и зачем вообще воевать, убивать и умирать.
Война не может принести ничего, кроме горя. Эту тему Шолохову удалось очень хорошо показать и раскрыть.
