В своих произведениях Щедрин продолжал и развивал традиции великих русских сатириков.Своим главным оружием считал смех ( как Гоголь,Грибоедов,Фон<wbr />визин и другие классики).В зависимости от того ,какая перед художником стояла задача,использовалис<wbr />ь разные формы смеха :юмор,сатира,сарказм<wbr />.Нередко для того,чтобы лучше исследовать явления общественной жизни,писатель-реали<wbr />ст предавал своим образам фантастический характер.Нередко прибегал к гротеску.
Гротеск-изображение действительности в резко преувеличенном,комич<wbr />еском виде.Это переплетение реального с фантастическим,страш<wbr />ного со смешным.Гротеск обнажает абсурдность некоторых жизненных явлений.
Особенно мастерски приём гротеска Щедрин использует в своём знаменитом произведении "История одного города".Жизнь города Глупова-это" жизнь,находящаяся под игом безумия ".И чтобы показать это иго автор и прибегает к такому средству.Особенно ярко это проявляется в образах градоначальников.
Отцом Михаила Афанасьевича Булгакова был Афанасий Иванович Булгаков, профессор Киевской духовной академии. Это был человек из потомственного рода священников, и, конечно, в его семье влияние духовной культуры было очень значительно. М.А. Булгаков, будучи одним из сыновей в этой большой, многодетной семье, испытывал большое влияние со стороны отца. Оно отразилось и в творчестве писателя. Мы можем вспомнить роман "Мастер и Маргарита", где евангельские мотивы очень значимы.
Мир, изображаемый А.А. Блоком в его поэзии, поначалу максимально удален от реальной жизни. Но чем дальше, тем ближе подходит поэт к тому миру, в котором живет, взаимодействует с ним, и это взаимодействие подчас оказывается довольно страшным. Пример - стихотворение "Все ли спокойно в народе?.."
Кажется, что эти стихи разворачивают нас от мистического пространства раннего цикла в более реальным стихам зрелых лет. Но что такое здесь "посох железный"? Какой император убит?
Стихи датированы 1903 годом. Нет еще никакой революции.
Это стихи о предчувствии революции, но не той, которая будет в России в 1905 году, а революции как таковой, как вечной идеи, правящей миром, которая вторгается и разрывает мир на части. Революция здесь - нечто мистическое. и "посох железный" - образ, пришедший в эти стихи из Апокалипсиса.
В этом стихотворении не реальность превращается в некоторый символ. На символ реальность "напыляется", как на магнит железная стружка.
Эти малые жанры русского фольклора, представляющие сгустки народной мысли и народного опыта, часто бывают представлены в одном сборнике. Между ними много общего: народность, лаконичность, меткость, афористичность, преимущественное использование в устной речи, экспрессивность окраски. Но есть и существенные различия:
1) пословица характеризует какое-либо действие;
2) это законченное логически высказывание;
3) пословица состоит из 2 частей;
4) в пословице обязательно содержится поучение, совет или мораль.
Например: Тише едешь - дальше будешь. Сам погибай, а товарища выручай. Любишь кататься - люби и саночки возить.
Поговорки этих признаков лишены - они просто констатируют факт, в них не отражены действие и назидательность: Первый блин комом; После дождичка в четверг; До морковкина заговенья.
Свободное и уместное использование в речи пословиц и поговорок свидетельствует о богатстве лексического запаса говорящего, высокой культуре речи. Учить пользоваться этими жемчужинами мысли необходимо с детства.
"Дьяволиада" была написана в 1923 году. Она имеет подзаголовок: "Повесть о том, как близнецы погубили делопроизводителя". Сам Булгаков повесть не любил, считал, что она "ни к черту не годная". Особого внимания она не вызвала ни у читателей, ни у критиков, разве что Замятил отметил, что "произведению присуща фантастика, врастающая корнями в быт".
И весе-таки Дьволиада" - очень интересная книга, рассказывающая история гоголевского маленького человечка, столкнувшегося с бездушной бюрократической машиной. Автор здесь является продолжателем традиций, Гоголя, Гофмана, виден и как новатор, и как продолжатель русской классической литературы. Ну а мысль о том, какие бездны могут таиться в душе маленького, невзрачного человека, заставляют вспомнить еще одного писателя - Ф.М. Достоевского.
Эта книга в числе других булгаковских произведений привлекала читателя тем, что отвечала на вопрос, как изменилась Советская Россия, ее люди.
