Практически каждый герой романа имеет реального прототипа. Удивительно, что величайший эпос "Война и мир", с огромным количеством персонажей и судеб - это история двух семей, результатом соединения которых стал сам Лев Николаевич. Это князья Волконские и графы Толстые, в романе - Болконские и Ростовы. Старый князь Болконский - это дед Толстого по материнской линии князь Николай Сергеевич Волконский. Граф Илья Андреевич Ростов - дед по отцовской линии Илья Андреевич Толстой. Мы все помним лучистые глаза княжны Марьи - такие были у матери писателя. Прототип Николая Ростова - отец Толстого.
Действие происходит в имениях Ясная поляна, Лысых горах и Никольско-Вяземском, родовое имение Толстых. В романе оно называется Отрадное.
Роман публиковался в течение четырех лет, 1865 по 1869 годы в журнале "Русский вестник". Первоначально роман состоял из пяти томов, но потом деление было изменено, появились 4 тома.
В своих произведениях Щедрин продолжал и развивал традиции великих русских сатириков.Своим главным оружием считал смех ( как Гоголь,Грибоедов,Фон<wbr />визин и другие классики).В зависимости от того ,какая перед художником стояла задача,использовалис<wbr />ь разные формы смеха :юмор,сатира,сарказм<wbr />.Нередко для того,чтобы лучше исследовать явления общественной жизни,писатель-реали<wbr />ст предавал своим образам фантастический характер.Нередко прибегал к гротеску.
Гротеск-изображение действительности в резко преувеличенном,комич<wbr />еском виде.Это переплетение реального с фантастическим,страш<wbr />ного со смешным.Гротеск обнажает абсурдность некоторых жизненных явлений.
Особенно мастерски приём гротеска Щедрин использует в своём знаменитом произведении "История одного города".Жизнь города Глупова-это" жизнь,находящаяся под игом безумия ".И чтобы показать это иго автор и прибегает к такому средству.Особенно ярко это проявляется в образах градоначальников.
Старшие символисты - это Брюсов, Гиппиус и другие - по-другому называются декаденты (от слова "упадок"). Их творчество проникнуто антиценностями, они писали о смерти, болезнях, одиночестве. Опирались на философию Ницше и его идею сверхчеловека. Поэт был выше толпы, он был отчужден от неё. Младосимволисты, или просто символисты (если старших называть декадентами) также опирались на идею сверхчеловека Ницше, но их лирический герой-сверхчеловек не презирал толпу, а хотел помочь людям. Своим творчеством они хотели спасти мир от ожидаемого конца света. Они писали о Вечной Женственности (образ божества), о сакральном. Их поэзия проникнута образами, символами. Наиболее распространенные:белый, лазурь, Она. Чтобы лучше познакомиться с творчеством младших символистов, можно прочесть стихотворения из сборника Александа Блока "Стихи о Прекрасной Даме".
Л.Н. Толстой, который не любил ни самого И.С. Тургенева, ни его произведения, признавал величайшее мастерство своего современника в описании природы ("две-три черты, и пахнет!").
От стихотворений в прозе до "Записок охотника" И.С. Тургенев сталкивает человека и природу. Это может иметь разный смысл. Например, писатель может таким образом дать понять, что крестьяне ближе природе, чем горожане, образованное сословие. Эта идея справедлива и для "Записок охотника", и для более позднего Тургенева.
В другом произведении возникает Базаров со своим лозунгом "Природа не храм, а мастерская, а человек в нем - работник" и в противовес этому - могила Базарова, на которой растут цветы, говорящие о примирении жизни вечной и бесконечной.
Наконец, вспоминается стихотворение в прозе, где вечная, равнодушная природа как миг переживает то, что в человеческой природе равно тысячелетию.
"Я умру, а она будет вечна", - это говорят о себе тургеневские герои и сам автор.
Каждый, кто начинал читать произведения Андрея Платонова, обязательно "спотыкался" о его язык. Он "цепляет". Это, может быть, то главное, что есть в его произведениях. Фраза Платонова устроена совершенно особым образом. Всякий обращал внимание, что у него очень много слов взято из плакатов, советских радиопередач и др. Например, повесть "Котлован" начинается фразой:
А на другом конце этой фразы обычно бывает философское понятие.
Распутин писал о Платонове: "Он как писатель словно бы ничего не умеет: ни слова располагать, ни мыслить, ни живописать красиво, как это пытаемся делать мы и как умели Тургенев, Бунин, Шмелев. Ничего не умея, он так умеет видеть и сказать, что оторопь берет от этой инаковой и мудрой наблюдательности и выразительности. Платонов - смотритель изначальной русской души".
