Приблизительную дату рождения Иисуса Христа возможно вычислить с помощью информации, предоставленной в Священном Писании. Нужно согласовать в одну цепочку: Луки 1:5; 1 Паралипоменон 24:10; Луки 1:42-44; Луки 1:56.
Эти стихи дают информацию о месяце, когда Захария вошел для служения в Святое Святых и разговаривал с ангелом, о месяце когда забеременела Елизавета.
Далее перечисленные мной стихи помогают определить, на сколько месяцев Иоанн был старше Иисуса Христа.
Первым месяцем у израильтян был месяц авив, соответствующий нынешнему периоду 30 дней с середины марта по середину апреля. Следовательно, очередность для служения Захарии наступила в первой половине июля.
Срок вынашивания ребенка, конечно, вам известен.
В итоге вы придете к выводу, что Христос родился в октябре.
Алхимики были разные. Если с нигрумом все сходились во мнениях, что это собственно свинец, то олово некоторые именовали кандидум, а некоторые албум. Цинереум у большинства означал сурьму, но некто Агрикола решил, что так нужно называть висмут.
Ввиду отсутствия системы общеевропейских научных ценностей в Средневековье царил полный разлад в терминологии.
Сегодня ночью смотрел "Архив смерти". Правда там напились немцы, но один из них, из разведгруппы сказал своим товарищам: "Нас учили всему, но только не пить". Думаю все-таки, что поговорка произошла именно от потребления алкоголя, но в петровские времена, когда при дворе Императора Российского пили алкоголь как воду, и русские пили ежедневно и не в меру, а немцы, голландцы и прочая "немчура" стараясь не ударить в грязь лицом, пытались не отставать от русских. И вроде бы как фраза принадлежит Лефорту, когда он с большого бодуна сказал именно эти слова: "Что русскому хорошо - немцу смерть"
В былые времена на территории Московского Кремля, близ колокольни Ивана Великого, находилась площадь, она так и называлась - Ивановская. Здесь всё время толпился народ, обменивались слухами, новостями, совершали торговые сделки. И тут же глашатаи громким голосом, что называется, во всю Ивановскую, доносили до людей царские указы. Отсюда и пошло это выражение, обозначающее очень громкий крик.
Армянских фидаинов конца 19 века и начала 20 века называли также гайдуками. Это были люди, поклявшиеся всю жизнь бороться за освобождение своей родины и не имевшие право жениться, пока не достигли этой цели.Первым гайдуком Западной Армении был знаменитый Арабо, который сражался не только против турок, но и против курдов, он мог переодеваться в одежду курдского бека и лез в битву с курдами, притеснителями простого армянского народа в Турции. Погиб в битве с курдами. Гайдуки также давали клятву не иметь место могилы, пока родина в плену у турков. Они в сумках носили саваны и в случае смерти, их друзья хоронили их в том месте, где они погибали. Знаменитым гайдуком был Сероб-паша или Сероб_Источник, который вместе со своими 30 воинами наводил ужас на турков и курдов в области Муш и Сасун и фактически правил этой частью Армении. После его убийства курдами, его друзья гайдуки - Геворг Чауш и Андраник отомстили за него, на том же месте обезглавили главу курдов Халил-бека, а его голову показывали всем диким курдским племенам.Курды так боялись бесстрашного Геворга Чауша, что старались с ним сохранять не только нейтралитет, но и платили дань.Андраник-паша после смерти Геворга Чауша возглавил движение гайдуков в Муше и Сасуне, а в дальнейшем создал Добровольческую армию из западных армян, который не проиграл ни одного сражения регулярным турецким войскам.Спас во время геноцида сотни тысяч беженцев, но никак не мог примириться с армянскими дашнакскими лидерами и в конце жизни уехал в Соединенные штаты. Был похоронен на кладбище Пер-Лашез на Аллее Героев, как единственный полководец, который не только давал сражения, но и защищал интересы беженцев.В этом году армяне отмечали 150-летия со дня рождения своего национального героя Андраника Озаняна, а турки до сих пор пугают своих детей его именем...Это история гайдуцкого армянского движения, более известного под наименованием АРМЯНСКИЕ ФИДАИНЫ
