Его полное имя Квинт Септи́мий Фло́ренс Тертуллиа́н. Христианский писатель второго - третьего веков нашей эры. Жил в Карфагене, христианство принял в возрасте тридцати пяти лет. Оставил после себя около тридцати богословских произведений. Позже ушёл в какую то аскетическую секту, а ещё позже основал собственную общину. Наверное благодаря этому был обвинён в отступничестве и не был причислен к лику святых. Ему принадлежит знаменитая фраза "Верую ибо абсурдно".
Потому что, своим существованием и верой, ставили под серьёзное сомнение доброту и чистоту помыслов римской католической церкви. Они утверждали, что римская католическая церковь отклонилась от учений Христа и своим собственным примером показывали смирение, отказ от материальных благ..., чем не могли "похвастаться" многие представители католической церкви. Поэтому католическая церковь решила жестоко расправиться с ними, дабы "не несли смуту в народ".
Официальной религией на территории нынешней РФ христианство сделал Никон во время своей реформы. До Никоновской реформы, на Руси было двоеверие, т.е. люди уважительно относились друг ко другу, и терпимо относились к религиозной/конфесси<wbr />ональной принадлежности каждого человека. Кто-то утром пошёл в церковь, а вечером приходит и приносит требы куммирам (статуям) своих Богов и предков. Это и называлось двоеверием, когда люди ещё не забывали о своей родной вере и культуре. После реформы же, окончательно начались серьёзные гонения как на староверов (славян), так и на старообрядцев-раскол<wbr />ьников, которым пришлось бежать в Сибирское Беловодье (совр. Западная Сибирь) к староверам в скиты и скуфы. Любой кто примет в свой дом старообрядца, подвергался казнению. Староверы принимали старообрядцев не потому, что по вере одни, а потому что по крови одни - и те русичи, и те русичи. Именно отсюда началась путаница между староверами и старообрядцами.
Все христианские конфессии берут свое начало от начал христианства. С самого начала, мнение мое личное, основанное на том, что я читал, христианство не имело единого понимания, отсюда разные понимания и трактовки. Никейский собор 325 года наверное первая и основная попытка привести Церковь что называется "к общему знаменателю". Тем более в это время весьма большое значение имело арианство, признанное ересью. В виду непонимания, различных трактовок в христианстве получились изрядные проблемы, которые преследовали его на протяжении веков. Не столь универсальное получилось учение, но в этом пожалуй виноваты люди , а не первоисточник. Арианство, катары, манихеи, никониане,копты, в дальнейшем еще боле деление с возникновением протестанства и его трактовок: гугеноты, табориты, чашники, богумилы.. А потом мормоны, баптисты, анабаптисты и несть им числа... К сожалению религия вырождается, по моему личному мнению, и не без успешного способствования этому современного священничества..
Монашество первоначально возникло в Египте в 4 веке н.э (так называемая Фиваида), сначала одиночное, а затем и общежительное, поскольку именно там были сильны духовные и религиозные традиции. Постепенно монашество проникло и на другие территории Римской, а затем Византийской империи.