Его полное имя Квинт Септи́мий Фло́ренс Тертуллиа́н. Христианский писатель второго - третьего веков нашей эры. Жил в Карфагене, христианство принял в возрасте тридцати пяти лет. Оставил после себя около тридцати богословских произведений. Позже ушёл в какую то аскетическую секту, а ещё позже основал собственную общину. Наверное благодаря этому был обвинён в отступничестве и не был причислен к лику святых. Ему принадлежит знаменитая фраза "Верую ибо абсурдно".
Официальной религией на территории нынешней РФ христианство сделал Никон во время своей реформы. До Никоновской реформы, на Руси было двоеверие, т.е. люди уважительно относились друг ко другу, и терпимо относились к религиозной/конфесси<wbr />ональной принадлежности каждого человека. Кто-то утром пошёл в церковь, а вечером приходит и приносит требы куммирам (статуям) своих Богов и предков. Это и называлось двоеверием, когда люди ещё не забывали о своей родной вере и культуре. После реформы же, окончательно начались серьёзные гонения как на староверов (славян), так и на старообрядцев-раскол<wbr />ьников, которым пришлось бежать в Сибирское Беловодье (совр. Западная Сибирь) к староверам в скиты и скуфы. Любой кто примет в свой дом старообрядца, подвергался казнению. Староверы принимали старообрядцев не потому, что по вере одни, а потому что по крови одни - и те русичи, и те русичи. Именно отсюда началась путаница между староверами и старообрядцами.
Святейший правительствующий синод как орган управления Русской церковью был создан в 1721-м году по прямому указанию Петра Первого. Ранее, в 1701-м году было упразднено патриаршее управление церковью, и все административно-кадровые и финансовые вопросы управления церковью перешли в ведение государства. Как выразился сам царь Пётр, сделано это было "для лучшего управления" церковными делами. Можно лишь предположить, что царь таким образом намеревался полностью подчинить государству такой важный духовный и материальный ресурс, как православная церковь. С момента образования Синода в 1721-м году и вплоть до его ликвидации в 1917-м году именно государство в лице Синода исполняло функции, которые в настоящее время исполняет Патриарх Московский и всея Руси.
Христианин - это последователь Мессии (Христа). термин "христианин" можно применять только к человеку, так как, если его применять к Богу - то, тогда получается коллизия: Бог Отец - христианин, а древние евреи (до Христа), которые следовали Богу Отцу - иудеи ? В этом, получается, что Бог обманывает Сам Себя - что есть невозможным.
По этому: Христос есть Бог, принесший Новый Завет и исполнивший в себе - Ветхий Завет. Кто принимает Новый Завет со Христом как с Богом - тот именуется "христианин".
Но, все же, не смотря на то, что Христос есть Бог - от части, в силу Его человеческой природы (т.е., Христа как человека) можно назвать христианином, потому что вся человеческая природа во Христе стала сопричастна божественной природе Сына. Эта природа крестилась, эта природа причастилась Тела и Крови Христовой, эта природа была миропомазана на Царство и, самое главное - эта же природа воскресла, явив нам образ будущего воскресения.
А кто же Его тогда принял? Разве Апостолы были не евреи?
Про большинство - так во все времена, в том числе и в наше время, тех, кто принял Христа - ничтожно малое число от общей численности. Так в любом обществе, в любом народе.
Не думаю, что если бы Христос пришел в наше время (в любой народ), с Ним бы поступили по другому. Зависть и гордость правит людьми во все времена. А позавидовать было чему.
Да и потом, это же был замысел Божий. Так должно было быть.
Шутка по этому поводу, но "сказка - ложь, да в ней - намек"
Бабушку молиться: "Слава Тебе, Господи, что Ты пришел не к нам, русским"
