Question

Почему говорят, что РПЦ берёт своё начало от Апостолов Христа?

Известно, что РПЦ является последовательницей реформации Никона, церковный раскол в 1650-х — 1660-х. Речь даже не идёт о РПЦ которая возникла после революции 17 года.

Если рассматривать РПЦ, до событий 1650 — 1660, то так называемые Староверы являются приемниками Вселенских соборов, первый из которых был организован и состоялся в июне 325 года в городе Никее (ныне Изник, Турция), по воле и приказу Императора поклоняющегося солнцу, Константина I, Константина Вели́кого. Где были установленны Никейский Символ веры и около 20 постановлений.

Вот именно с этого момента и возникает ортодоксальное учение - догма.

Догмат — основное положение какого-либо учения, принимаемое в рамках данного учения истинным, без требования доказательства.

Тогда почему принято считать, что Ортодоксальное учение, РПЦ - берёт своё начало от Первых Апостолов Христа, когда если провести анализ исторических событий видно, что начало это первый Никейский сабор, а вдохнавитель Константин I.

Answer 1

Апостольская преемственность передается через рукоположение. Первые апостолы были рукоположены самим Иисусом Христом, они уже в свою очередь рукоположили своих учеников - апостолов от семидесяти, так пошла распространяться христианская церковь. поэтому никто просто так не может себя объявить священником, он должен быть обязательно рукоположен другим священником соответствующего сана. Считается, что именно через рукоположение передается божья благодать.

В настоящее время божьей благодатью обладают только представители пяти православных патриархатов: Константинопольского­<wbr />, Александрийского, Иерусалимского, Антиохийского, и Московского. Именно они ведут свою преемственность, через рукоположение от первых апостолов, а значит от самого Иисуса Христа, через череду рукоположений передается божья благодать.

Answer 2

Без рукоположения невозможно получить сан священника. Рукоположение одно из семи христианских таинств, поэтому к нему относятся очень серьезно, и самозванцев не бывает, поскольку другие священники его просто не признают за полномочного. Причем благодать может передаваться не как попало, а от священника более высокого сана к священнику с более низким, как правило от епископа к пресвитеру к к диакону, тогда как самого епископа должны рукоположить несколько других епископов. Такое рукоположение называется посвящением, то есть человек ранее был уже рукоположен в сан священника, но при повышении своего сана, его тем самым должны признать другие священники соответствующего сана.

По поводу именно Кирилла, то засвидетельствовать его как патриарха рукоположением, прибыл другой патриарх - патриарх александрийский Федор II. То есть Кирилл не может сам себя односторонне объявить патриархом, это должны признать другие четыре патриарха, и один из них передать ему свою божественную благодать на патриаршество через рукоположение.

Именно поэтому украинская православная церковь считается в православии не обладающая божественной благодатью, поскольку украинский патриарх провозгласил сам себя патриархом. Аналогично и римско-католическая церковь, папа Римский, это бывший православный Римский патриарх,который единолично объявил себя вселенским патриархом, тогда как по византийской традиции вселенским считался Константинопольский патриарх, поэтому остальные патриархи его не признали и не рукоположили, поэтому католическая церковь не считается апостольской, как и украинская, проще говоря это самозванцы.

На фото патриарх Александрийский Федор II, рукопологает и посвящает в сан патриарха Кирилла, то есть передает ему божью благодать.

К этой процедуре всегда относились очень серьезно, поскольку именно она была подтверждением легитимности.

Answer 3

Русская православная Церковь, для начала расшифрую на русский язык, на нынешнем ничего будет не понять, нынешний язык это падонский язык, к русскому не имеет отношения, хотя считается и называется русским. Итак, Русская оставляем, православная - означает, правду славящая, то есть живущая по Кону, по правде. Что такое Русская Правда и ПоКон, кому интересно посмотрят, это не тема вопроса, итак, церковь - это как бы от греческого kyriakon – дом Господний. Но это ложь, церковь это русское слово, и как все русские слова, читается слогами, для понимания смысла. Это точно не куриакон, цер-ковь - место(возвышенное) силы. Теперь полностью и правильно, РПЦ - это русское правду славящее место силы. Заметьте, не какой-то как бы дом господень, то есть, произведена подмена смысла, и теперь эта подмена в обиходе. И не вызывает вопросов. Ну, а теперь ответ на вопрос: Почему говорят, что РПЦ берёт своё начало от Апостолов Христа? Потому что лгать не сложно, учитывая то, что имеет место подмена смысла фраз. Можно говорить что угодно, одна ложь будет наслаиваться на другую. Не имеет смысла сам вопрос основанный на лжи, на подмене понятий, и заданный на падонском языке.

Answer 4

В нестоящее время апостольская преемственность Божьей Благодати действует только в исторических Христианских Церквях: Католической, Православных (15 автокефальных и 5 автономных) и 7 Древневосточных (Армянской, Коптской Египта, Эфиопской, Ассирийской и пр.) Церквях.

Напрямую апостольскую преемственность непосредственно из рук Апостолов получили только 5 древних Церквей (т.н. Пентархия):

Апостол Петр создал Римскую Католическую Церковь напрямую из рук и по указанию Христа перед Его распятием;

Иерусалимская Церковь создана в день Пятидесятницы схождением Духа Святого на Апостолов, первым главой её являлся Апостол Иаков;

Антиохийскую Церковь создал Апостол Павел вместе с Апостолом Петром.

Александрийскую - Апостол Марк.

Константинопольску­<wbr />ю - Апостол Андрей.

Русская Церковь как Киевская митрополия с 10 века получила апостольскую преемственность епископата не напрямую, а через Константинопольскую Церковь-Мать и через болгарский епископат (также подчиненный Константинопольскому Патриархату).

После провозглашения автокефалии в 1480 году Московская Митрополия потеряла апостольскую благодать, поскольку оказалась под анафемой Константинополя. В Москве почти полтора века епископат "самоизбирался" самочинно, в расколе, без благословения и апостольской благодати из рук Константинопольских Патриархов.

В то время как в Киеве (под властью Великого Княжества Литовского) находились параллельно законные канонические православные апостольские митрополиты, рукополагаемые Константинополем.

В конце 17 века Московская "митрополия" незаконно отторгла от Константинопольского Патриархата Киевскую митрополию и стала назначать туда своих митрополитов.

Смута, раскол и нарушение апостольской преемственности в РПЦ закончились только с возникновением Московского Патриархата в 1589 году. Епископ Иова был избран первым Патриархом Московским, это отделение утвердил (под давлением и угрозами, правда) присутствующий в Москве Константинопольский Патриарх Иеремия II.

В результате современная РПЦ получила апостольскую преемственность от Констатинополя именно с этого момента, с 1589 года.

Answer 5

Если сказать в двух предложениях, то Церковь главой которой является Христос создана была через рукоположение Его учеников(апостолов) и после сошествие на них Святого Духа. РПЦ ведёт свою приемственность от первых апостолов, что прослеживается в истории Церкви и не отрицает все догматы установленные в Символе Веры.

Answer 6

Если попробовать перечислить факты преемственности от апостолов, то это будет примерно так в 37 году от Рождества Христова апостол Андрей в Византии рукоположил в епископа апостола Стахия, который был на кафедре с 38 по 54 год. "Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахия, возлюбленного мне(Рим.16,9)". Апостол Стахий рукоположил в свою очередь Онисима, который был на кафедре с 54 по 68 год. Онисим рукоположил Поликарпа, который был на кафедре с 68 по 70 год. Далее Плутарх с 70 по 86 год, затем Седекий с 86 по 95 год, Диомен с 95 по 110 год, Епевферий с 110 по 123 год, Филикс 127-137 г., Афинодор 137-141 г., Евзой 141-157 г., Алипий 157-171 г., Пертинакс 171-192 г.,Олимпиан 192-203 г., Марк первый 203-216 г., Кириак 216-232 г., Кастин 232-240 г., Тит 240-276 г., Дометиан 276-301 г., Пров был на кафедре с 301 по 313 год и так далее. Ныне патриарх Московский и всея Руси Кирилл является 179-м архиереем от Святых апостолов.