Question

Как вы понимаете фразу - козел отпущения?

Доводилось ли в жизни сталкиваться с таким, или же может быть... являться...

Answer 1

Каждый год в определенный праздник еврейский первосвященник приносил в дар Господу (резал горло) двух быков, трех овец, девять ягнят и одного козла. Второго козла оставляли живым, на него возлагали руки, читали молитву и перекладывали все грехи еврейского народа за этот год (и можно было дальше грешить!).

А дальше козла отпускали, но не на травке пастись, но или в пустыню, чтобы издох от голода и жажды, или если пустыня была далеко, то скидывали со скалы в ущелье, была даже специальная такая гора - Азазель.

Чем быстрее животное погибало по вине Господа, тем быстрее прощались еврейскому народу все его прегрешения.

Так что это "отпущение" было просто отсроченной казнью.

Так вспоминается старый анекдот, где зять берет тещу на руки, выходит с ней на балкон на 9 этаже и говорит:

"-А вы, мама, помните, что сделал мой друг Вася со своей тещей? Он её утопил! А что сделал Веня со своей? Он её зарубил! Так цените меня - я вас отпускаю!"

<hr />

Теперь те, кто умеет, ловко перекладывают свои грехи на близстоящих. Найдут всегда отговорку кто им помешал и почему они не сделали. Чем человек совестливее и деликатнее, тем чаще он и становится "козлом отпущения".

Answer 2

В иудаизме существовал такой обряд. На праздник "Йом Киппур" в храм приводили овна, тельца и двух козлов. Овна, тельца и одного козла приносили в жертву, а одного козла, возложив на него грехи всего народа, изгоняли в пустыню. Вот его то и называли козлом отпущения. Сейчас козлом отпущения называют того, на кого хотят возложить чужую вину.

Answer 3

Выражение отражает существовавший в иудаизме ритуал очищения от грехов. Священник посредством жребия отбирал одного из двух козлов, приведенных для совершения обряда. Грехи народа молитвами "переводили" на бедное животное, после чего его прогоняли в пустыню умирать голодной смертью или сбрасывали со скалы.

В христианстве выражение было несколько переосмыслено. Козлом отпущения стали называть того, кто добровольно принял на себя чужие грехи.

Современная трактовка фразеологизма отличается от христианской. Козлом отпущения называют человека, несправедливо обвиненного в чужих прегрешениях. Причем, как правило, этот "козел" отвечает не за одно деяние, а сразу за несколько, и не за одного человека, а за группу или даже коллектив.

Answer 4

В русском языке есть устойчивое выражение «козел отпущения». Оно обозначает человека, на которого сваливают или пытаются свалить чужую вину.

Свои корни фразеологизм «козел отпущения» берет из древних времен.

У евреев существовал обычай, связанный с данным животным. Священник возлагал руки на голову козла. Считалось, что этим действием священник передает все грехи животному. После обряда козла выпускали в пустыню.

Answer 5

...и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему:" И принесет Аарон тельца в жертву за грехи за себя и очистит себя и дом свой. И возьмет двух козлов и поставит их пред лицом Господним, у входа скинии собрания; и бросит Аарон об обоих козлах жребий: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения; и приведет Аарон козла, на которого выпал жребий за грех, а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения.

Всё это случилось тогда, когда сыновья Аарона вошли в скинию собрания с "чуждым огнем" пред лицом Господним и умерли там. И тогда Господь говорил Моисею по смерти сынов Аароновых: "... и сказа Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышу, что на ковчеге, дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке."