Всегда подходила к благотворительности с чисто психологической или даже психоаналитической точки зрения. Это некий комплекс вины, которую человек хочет искупить, а вот что он для этого сделает: купить кофе в Старбакс, отправив тем самым 1% странам голодающей Африки, взять сок за 70 рублей, 10 рублей от которого пойдёт в какой-нибудь фонд помощи больным детям или перевести миллион в фонд помощи больным онкологией имени себя самого - это уже зависит от того, насколько стыдно и насколько велик комплекс вины. Несомненно богатым стыдно больше. Во-первых, стыдно за то, что они богаты, это ведь у нас уже не почитаемо, они априори "воры" в глазах друзей, соседей и всех менее удачливых личностей. Во-вторых, они, возможно, реально воры, или как минимум просто не чисты на руку (укрываются от налогов, отмывают деньги, да хоть не оформляют работников официально, прикрываясь вечным кризисом и покупая третьему сыну четвёртую машину).
У бедных денег мало, а значит и комплекс вины меньше, зато, отдав от своих пяти тысяч 500 рублей, они могут настолько возвыситься в собственных глазах, что весь следующий год могут со спокойной совестью не уступать места в транспорте и скандалить на кассе, доброе дело уже сделано.
Чт-то отдать нуждающимся может, в первую очередь, тот, у кого это "что-то" есть.Странно, если бедный человек будет помогать кому-либо в ущерб своей семье, отрывая от своих детей.Я не имею в виду помощь с мобильного в размере 75 руб., а взять, например, и отдать всю свою зарплату, а потом месяц "лапу сосать". Благодеяние может и должен делать каждый, и это не означает только материальную, помощь а и духовную, моральную, физическую, в том числе. А вот жертвовать большие суммы на поддержание социальной сферы, культуры, искусства, на развитие спорта способны действительно финансово независимые люди, т.е. бизнесмены, предприниматели, владельцы крупного и среднего бизнеса.Это их прямая задача, миссия, если хотите.Когда они так поступают, в обществе поддерживается некий баланс,появляется чувство справедливости от того, что сильные помогают слабым.
Нет, это не так. Однажды я столкнулась с неприятной ситуацией, болезнью ребенка. Помогли мне совершенно обычные люди, с достатком даже, наверное, ниже среднего. Мои сослуживцы, какие то знакомые, дальние родственники, даже просто люди, с которыми я где то пересекалась. Каждый кто сколько мог. А вот те, кто могли бы это сделать без проблем очень долго мялись, а потом предложили моральную поддержку. Ну еще с документами помочь, устроиться в клинику, с тем, что сама сделала и без них.
Благотворительность - это делать, нести, творить благо - добро. А добрые дела зависят не столько от материального состояния, сколько от желания это добро делать. Да, у людей состоятельных возможностей гораздо больше. Их благотворительность может быть постоянной и существенной (есть люди, шефствующие над детскими домами и домами престарелых. Это обеспечение и продуктами, и одеждой, техникой. Слава Богу, что они есть). Но ведь помощь небогатого человека тоже можно назвать благотворительностью, если он онес в детский дом книги, игрушки. Просто купил сладости или фрукты для детей. Вещи, отданные бомжам - это тоже благотворительность в силу своих возможностей. Корма, приобретенные для зверинца или приюта для животных - это тоже доброе дело. Самое главное, иметь желание помогать. А когда появляются широкие материальные возможности, не забыть, что вокруг много нуждающихся в помощи.
Благо творить может всякий, в меру своих возможностей. У людей обеспеченных, таких возможностей, конечно, больше. Но ведь, не обязательно перечислять миллионы, чтобы сделать кому-то хорошо или подарить надежду - нужно только желание.
Благотворительность не означает только денежную помощь. В нашей стране всегда было принято помогать нуждающимся. В деревнях вместе строили дома, помогали соседям вспахать землю, посадить картошку. Не оставляли в стороне ни больных, ни голодных, хотя никто не жил богато. Да и сейчас обычно быстрее отзываются те, кто сам нуждается в помощи. В то же время богачи, которые за короткий срок сколотили огромное состояние, не спешат с этой помощью. В нашей стране единицы таких благотворителей.
Первая - сверхмощная рекламная кампания веганства, в которую "добрые люди" вбухивают миллиарды и десятки миллиардов; нанимаются сотни и тысячи "оракулов последней истины", которые не имеют никаких источников дохода вроде бы, колесят по городам и странам, всюду выступают и пропагандируют. Некоторые верят, что это просто так, и не преследует никаких специальных целей. Ну-ну, блажен, кто верует.
Вторая - стремление большого количества людей к халяве, в данном случае в области здоровья. Стал веганом - и всё, на режим дня, на физическую активность и всё прочее можно забить болт. "Чудодейственная панацея найдена". Всё, друг, говорят веганские агитаторы (или неявно к тому подводят), теперь у тебя и переломы позвоночника будут за пять секунд срастаться, и ты станешь пуленепробиваемым. Можешь пить сырую воду - холераи дизентерия тебе не страшны. Даже в центре атомного взрыва будешь чувствовать себя приятно и весело. Что уж говорить о более простых опасностях. Гемофилия, Альцгеймер, шиза, перитонит, геморрой, ангина, облысение, внутреннее кровотечение и так далее - не беда, во всех случаях надо только сменить питание, и всё само собой рассосётся, и никогда никакие иные средства никакого рода не нужны!
Это ли не мечта халявщиков, клюющих на спецрекламу?
Если сетевая экономика предполагает наличие прибыли от таких действий, то к добры подобные действия имеют мало отношения. К большому сожалению, человеческое мышление работает по принципу: ты мне, я тебе. И обязательно на выходе должен быть некий материальный результат. По причинам погруженности человеческого мышления в материальное, человеку обязательно нужен фактор числового оформления своих действий. Человек стремится увидеть как результат своих действий некоторое материальное поощрение. И оно обязательно должно быть выражено в денежном эквиваленте. Так устроено наше современное общество. Я как раз против такого отношения к делам. Но мы имеем то общество, которое имеем. Материальная выгода должна быть проявлена. Потому и альтруистов мало среди нас.
Но если человек сам себе признается, что материальное его засасывает, то подобное признание уже есть шаг к исправлению, шаг к добру. Но мало таких людей, которые признаются себе в этом. Коллективное бессознательное не пускает. А встать против коллективного бессознательного и обрести врагов вокруг себя - это удел Высоких Духов.
И тогда человек может попробовать распространять Добро всеми возможными способами.
Это ещё может зависеть каким путем добыт этот достаток. Если человек трудился честно всю жизнь и непосильным трудом нажил своё богатство, то он будет ценить его и понимать все тяготы жизни, потому что самому пришлось через это пройти. Это не значит, что он станет с другими делиться, потому как подумает, что пусть каждый так потрудится как он и добьется всего сам.
Другая категория людей, которым всё досталось легко, без особого напряга, можно сказать, незаконным путем, путем махинаций или другими похожими способами, такие будут с пренебрежением относится к бедным людям, которых они привыкли использовать в своих интересах, обманывать и пользоваться их доверием.
Аппетит всё больше будет расти, жажда наживы становится превыше всего, а простые люди вообще их не интересуют, потому что они привыкли жить в своем мирке, недосягаемом простонародью.
Я считаю, что да, нужно быть добрым и человечным. Попробуйте заставить робота быть справедливым. Он будет чисто механически решать вопрос, не вникая в тонкости и нюансы психологии человека, его обстоятельства. Иногда только доброе сердце способно разглядеть ситуацию в истинном свете.
Да потому что Беларусь, по сути, как была, так и осталась БССР. Осталась последней Советской республикой. (А у Советских людей не было и не могло быть иначе. Как можно действовать иначе, кроме того, как помогать людям, приходить им на выручку в трудную минуту, Советские люди просто не понимали.) Осталась благодаря её настоящему, честному и мужественному народу, который (единственный из всех народов СССР) не на словах, а на деле, не посрамил память своих героических предков - Белорусских партизан и всего героического Советского народа. Ну а настоящий народ, как хорошо известно, и лидера всегда имеет соответствующего, настоящего человека и настоящего патриота - А.Г.Лукашенко, единственного лидера республик СССР, кто не продал свою Родину, не дал её разграбить, и сохранил в ней все Советские завоевания (от промышленности и сельского хозяйства, до медицины, образования и армии). Даже флаг БССР остался практически в неизменном виде.