Спиритизм, это чернокнижничество. С библейской точки зрения, общение с потусторонними силами считается сатанизмом. Если ты обращаешься к мраку, не с мраком ли ты будешь иметь дело.
Слова Иисуса (мир ему) об учёных и их знаниях приводятся в книге мусульманского ученого, мыслителя, теолога и правоведа Абу Хамид Мухаммад Аль-Газали АТ-Туси "Возрождение религиозных наук", том 1 в главе шестой "О бедах знаний, о признаках благочестивых ученых, помышляющих о том свете (аль-ахира), и дурных ученых:
Хотелось бы узнать, о каких именно высказываниях идёт речь. Потому что может так оказаться, что говорили они одно, а интерпретированы были совершенно по-другому.
Например, допускать возможность существования Бога ещё не значит верить в него. Учёные вообще склонны больше к сомнениям, а не к вере, потому что именно сомнения помогают докапываться им до истины.
К примеру, о Боге часто рассуждал Стивен Хокинг, подчёркивая всегда, что он не отрицает его. Но можно ли считать его верующим? Нет, конечно. Особенно если учитывать, что он всегда добавлял, что в природа не нуждается во вмешательстве Бога в неё, нет необходимости его существования.
Не отрицание Бога не есть вера, и даже, если выразиться мягче, как в вопросе автора, не есть согласие с тем, что он существует.
Возможно, и другие многие учёные, которых автор не назвал, высказывались подобным образом.
Атеисты, во-первых, могут просто не поверить ученым, ведь у них свое устоявшееся мнение.
Во-вторых, они могут принять другую доктрину, например, о том, что люди происходят от инопланетян и были занесены на Землю много лет назад пришельцами.
Атеисты могут принять во внимание версию Илона Маска о том, что наш мир является всего лишь компьютерной симуляцией/игрой какого-то другого (настоящего) мира.
В общем, каждый атеист может поступить по-своему.
у атеистов нет пределов. У верующих на многие вопросы ответ же один - Бог.
А Атеисты ищут дальше, пока не разберут событие на части, пока не поймут как это все работает. Отсюда и разность
