Великие ученые-физики верили в Бога?
22 ответа:
Перечислять всех ученых (с мировыми именами) сторонников (верующих) и противников (атеистов) нет смысла. Ибо, каждый остается при своем мнении и со своими кумирами.
Тем более ... и говорить Учёным что Он верит Бога или заявить о своей склонности к позициям атеизма ничто и никто не может запретить.
К тому же УЧЁНЫЙ - это исследователь (это он лаборант конкретной области "научной лабораторий" или магистр узкой области от всеобщей науки):
- УЧЁНЫЙ сам ничего не изобретает и ничего не создает. Он пользуется лишь тем имеющимся в наличии (или предоставленный для исследования) "материалом", который был уже ДАВНО сотворён ВЕЛИКИМ РАЗУМНЫМ ТВОРЦОМ. Да и ... ЗАКОНЫ АБСОЛЮТА и жизненные ЗАКОНОМЕРНОСТИ тоже были определены тем же ВЕЛИКИМ РАЗУМНЫМ УЧРЕДИТЕЛЕМ. А Учёный лишь заново (после своего познания) повторяет ТУ же самую закономерность ВЕЛИКОГО РАЗУМА;
- "учёные" (сами того не подозревая) претворяют (через свои толкования) замыслы Божия в практическую поверхность Жизни. Тем более ЖИЗНЬ без Бога не бывает;
- права самого "учёного" об утверждении окончательного абсолюта сильно ограничены. Потому что область конкретного им уже обследованного познания не дают выходить за рамки его же изученного показателя познаний;
- то есть, ныне "учёным" принято считать получившего "ученую степень". Но ... он же является лишь толкователем узкого круга и области знаний на основе имеющего у него степени познания;
- он изучает и приходит к выводу лишь в той части ими обследованного познания;
- и самое что интересно ... хоть и уважительно относятся к "учёным" (а иные даже возгордились своими "ксивами" о признании их "учёными" сами "ученые", а потому стали "козырять" и "налево-направо распространять" своими сомнительными гипотезами выдавая их за "закономерность") ... у некоторых (имеющих "ученую степень") степень учёности в области познаний бывает даже ниже знаний конкретного заводского рабочего или специалиста;
- УЧЁНЫЙ (по аналогии из интермедии Аркадия Райкина) - это научный "специалист узкой специализации", то бишь его "степень учёности" зависть от уровня его же конкретных познаний (на данный момент) в области его конкретной науки и в его узкой направленности.
- А конкретный "учёный" остаётся им только до той поры, пока он не прекращает всё дальше и дальше познавать (развивать свое знание). Вот потому-то доля его Истины всегда находится на уровне опознанной им Правды.
- никакой "учёный" не может на научной основе доказать отсутствие Бога, потому что его разумность всегда ниже ВЕЛИКОГО РАЗУМА (Творца (Бога) нашего). А голословные утверждения "не видел", "не нашёл", "не обнаружил", ... - это ещё не "доказательство" отсутствия Бога, а лишь повод тому, что "плохо искал" или "недостаточно изучено". К тому же (ведь) творение (тварь) никогда не может быть развитее своего Творца. А потому разум объекта творения не может быть разумнее Творца (Самого Высшего Разума, то бишь Бога).
Доказывать наличие или отсутствие Бога (Творца и Создателя) и не нужно.
Потому что - это "вера" тому доказательство.
И еще ... Бог (Высший Разум) - это "духовный объект" вне изучаемости определённо указанных каких-либо наук.
- Бог - это Он сам Основатель научной Жизни;
- Бог - вне обследуемости;
- Божий Разум - на порядок выше досягаемости человеческим разумом (хоть он и объявлен "человеком разумным");
- Все закономерности Божии установлены для своего мироустройства (мироздания) еще задолго до сотворения человека (творения самого Божия).
Но никогда достигнутый Ум на основе знаний (через познаний) не может перейти за черту Разума.
Не зря же выражение "Ум за Разум зашёл" означает "сошёл с Ума".
То есть, человеческий ум перешедший за пределы Разума - это явление вне нормы Создателя (Высшего Разума; Бога).
Это как раз и доказывает о наличии веры у учёных мужей.
А признавать и верить Бога или сомневаться в Нём ...
- это всё исходит из внутреннего предрасположения каждого отдельного лица к вере;
- выясняется от степени уверенности;
- зависит от уровня познания своего "Я";
- движет стадией убежденности;
- на основе фазы его устремленности;
- и т.д. и т.п.
Разница между "верующим Бога" и "атеистом" лишь то, что они исходят в своих позициях от направленности убеждения.
Да-да! Один верит в Бога, а другой убеждённо сопротивляется.
Притом, ни один из них не могут доказать друг другу ни наличие и ни отсутствие Бога. Потому что этому мешает их направленность убеждённости к конкретной позиций веры.
А ученые (пусть и с мировым именем) всегда идут по пути познания закономерностей, данная или установленная самим Создателем (Творцом; Высшим Разумом; Богом).
А их исследования всегда находятся в области мироустройства.
Так что "учёные" могут (способны) лишь:
- или признавать (верить);
- или сопротивляться (придерживаться атеизму);
- или сомневаться.
И не зря есть гимн-обращение ... "Разумейте, языцы, яко с нами Бог".
- а слово "разумейте" на современном русском языке означает - познавайте, поймите, беритесь за ум, постигайте, ...
На вопрос можно ответить, опираясь на слова лауреата Нобелевской премии немецкого физика Макса Борна, который утверждал, что многие учёные верят в Бога. А тех, кто говорит, что изучение наук делает людей атеистами, он назвал "какими-то" смешными людьми.У него же есть такие замечательные слова:
Думаю, что достойно внимания вспомнить всем известного Исаака Ньютона. Мы знаем этого английского учёного как выдающегося физика и математика. Но при этом он был ещё и богослов. Ньютон написал труды о Святой Троице и толкование на книгу ветхозаветного пророка Даниила. А когда на улице ему приходилось произносить имя Божие, то он всегда снимал при этом шляпу. Много, очень много учёных, и не только физиков, были по-настоящему верующими людьми, не понимающими атеистов. По этому поводу есть высказывание лауреата Нобелевской премии американского физика Роберта Милликена:
"
Нельзя отвечать за всех учёных-физиков. Сначала они просто люди, такие же как мы с вами, , а потом уже кто-то ещё. У каждого из них своё видение мира, у каждого свая вера. Одни поклоняются только научным объяснениям зарождения жизни на земле,
другие верят в творца.
В 70-е гг. на Западе была издана книга «Мы верим», в которой 53 выдающихся ученых, из них многие – Нобелевские лауреаты, убедительно свидетельствуют о своей непоколебимой вере в Господа Иисуса Христа. Нашим соотечественникам с детских лет внушалось, что Бога нет, что его придумали темные, невежественные люди, дикари, неумеющие объяснить явления природы. Надеемся, что неоспоримый авторитет гениев и грандиозность их достижений развеяли как дым это заблуждение.
БОГ НЕ ХИМЕРА...
Если предположить, что " Бог" создал этот мир,то возникает логический,большой вопрос: Для чего? От скуки?Такого понятия,как добро или зло,в природе не существует,это императив социума,но социум это искусственно-эволюци<wbr />онное создание,так же,как и вера в "Бога".
Противоречия заложены и в самой вере,не буду приводить многочисленные примеры ограничившись одним,нелепость,коег<wbr />о вызывает недоумение-"Страх Божий",но ведь общеизвестно,что :" Бог есть -любовь"?(Напомню-за<wbr />дача"Страха Божьего"заставить "раба божьего" вести себя "прилично":никого не убивать и т.д и т.д. и т.п.)
И самое смешное утверждение-"Бог был всегда".И что такое -ВСЕГДА?А что до ВСЕГДА,ничего ничего таки и не было?!
Учёные-физики это большие дети,ковыряющиеся во взрывателе атомной бомбы зубилом с молотком.
Как они могут верить в Бога,если они нарушают все его Заповеди?!
Бог не химера,а мечта,а мечтать не вредно.В несбыточности мечт,прелесть бытия.
....................<wbr />.................(с.) гневышев вик. 05.12.2017.
Ученые, великие и не очень, различаются по своему отношению к религии и вере: кто-то убежденный атеист, кто-то - маловер в сомнении, кто-то - глубоко верующий человек.
Однако многие великие учёные с мировыми именами - именно верили в Бога и открыто это признавали.
Более того, почти все они констатировали, что их научная деятельность только убедила их в существовании Творца нашего мира, который они постигали.
Ниже приведены высказывания не только верующих физиков, но и биологов, нейрофизиологов, математиков, химиков...
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
Читайте также
Это действительно очень сложный вопрос, так как касается, в данном конкретном случае, не столько веры и религии, сколько родственных отношений. Конечно же, родственники хотят исполнить некие важные для них обычаи и обряды, считая их для себя важными. И теперь перед приглашённым стоит дилемма - сказать всё, как есть или "отвертеться" от мероприятия (притвориться больной, в общем, что-нибудь придумать). К сожалению, любой совет, даже самый искренний и добрый, может оказать человеку медвежью услугу.
Поэтому я приведу лишь свой пример. Было время, когда я посещала церковь и молилась часто именно там. В один прекрасный момент меня уведомили, что я еврейка, следовательно, по факту рождения иудейка. Да, и мои православные родственники пытались меня "заманить" на всевозможные личные мероприятия - крестины, крещение их деток и т.п. Не знаю, откуда у меня бралась твёрдость, но я отказывала, причём без объяснения причин. За это многие до сих пор считают меня одни - чёрствой, другие - принципиальной, третьи - побаиваются.
Оказавшись в еврейской общине, я почувствовала максимум облегчения для себя. Никого не нужно крестить и где-то присутствовать, нет таких мероприятий, которые я должна посещать в обязательном порядке, и даже молиться не нужно в синагоге в определённое время. Потому что у иудеев праздники - это дело добровольное, хочешь - иди в синагогу и веселись со всеми, хочешь - празднуй дома, в семье. И молиться можно дома, в любое удобное для себя время.
Честно говоря, мне даже не интересно мнение моих родственников, пытавшихся затащить меня на свои личные культурно-обрядовые мероприятия, я и сейчас не стану перед кем-либо оправдываться. Ведь у каждого человека свои жизненные установки. Если вся компания (пусть даже родственники) будут пить крепкие спиртные напитки, курить и нецензурно выражаться, то почему я должна быть такой, как они, или хотя бы присутствовать в чуждой мне среде? Ведь я не курю, не выражаюсь, не пью крепкий алкоголь. Конечно, родственники могут крестить своих деток, венчаться, могут дружно прыгнуть в прорубь, подбадривая друг друга, но я-то здесь причём?
Мои жизненные устои иного плана, и жить я буду только по ним. Интересно, что у нас в семье тоже появились свои "заморочки" и традиции, которые нам всем в радость, а не в тягость