Народные песни играю всегда большую роль в истории любой страны. В них отражена культура и история нашей Родины с самой древности по нынешней день.
Как можно не гордиться своей страной, как можно не чтить её традиции и историю? Это невыносимо себе представить! Больше всего мне нравятся песни которые перенесли в себе эпос и фольклор. Именно с них начинается история государства и начала великой страны. И в радость, и в горе люди пели песни, а чаще всего народные. Название «дума» подобно великорусской «былине» — позднейшего происхождения, хотя с иным значением встречается у польских писателей в применении к украинскому песенному творчеству еще в XVI в. Однако от прочих лиро-эпических и в частности исторических песен, довольно ясно отличаются способом передачи и формой. Эти Песни поются мелодийным речитативом. Говоря о характере, о внутреннем содержании дум, о мировоззрение их составителей и носителей, отметим, прежде всего, свойственный эпической поэзии украинского народа реализм. Этому утверждению не противоречит наличие в думах гіперболізму, что проявляется в описаниях физической силы героев. Особым воодушевлением патриотического чувства и национального самосознания обозначены думы и песни периода освободительной войны 1618-1654 p., думы и песни, посвященные Богдану Хмельницкому и его соратникам Ивану Богуну, и остальным. Величием народного торжества проникнута, например, замечательная маршевая песня того времени «Гей не удивляйте, добрые люди»Содержанием своим исторические песни является ярким проявлением мировоззрения свободолюбивого украинского народа. Так же В думах прославляются героические подвиги лучших его сынов, их патриотизм, их беззаветное служение родине, их борьба с врагами - захватчиками и угнетателями «О Данила Нечая», «О Байду», «Про Ивана Сирко», «Об Максима Зализняка»<span>
А почему я выбрал именно украинские исторические песни? Да потому что это история моего народа! Так же я еще очень люблю читать сказки, эпопеи, исторические песни, былины. Хотя история это не только песни, былины и т.д.. это мы, простые люди - народ. </span>
З книгою треба поводитися чемно, як з людиною, берегти її не завдавати їй шкоди, коли надірвалась підклеїти
У ЦИХ ДВОХ ТВОРАХ ПОДІЇ ПОДІЇ ВІДБУВАЮТЬСЯ У ПІСЛЯВОЄННИЙ ПЕРІОД . ГОЛОВИНИЙ ГЕРОЙ ТВОРУ ЗА МИТЬ ЩАСТЯ САШКО ДІДЕНКО ЩАСЛИВИЙ ПОВЕРТАВСЯ З ФРНТУ, ХОТІВ ЖУЕ СКОРІШЕ ПОБАЧИТИ СВОЇХ РІДНИХ ТА ДРУЗІВ.. ТА ОСЬ НА ШЛЯХУ ЙОМУ ЗУСТРІЛАСЯ ЙОГО КОХАНА МАДЯРОЧКА , ЯКА СПОКУСИЛА САШКА.ГОЛОВНИЙ ГЕРОЙ ТВОРУ РОЗПЛАТИВСЯ СВОЇМ ЖИТТЯМ ЗА МИТЯ ЩАСТЯ ПРОВЕДЕНУ З ЛОРІ.АЛЕ Ж НА ЦЕ ЩАСТЯ ВІН МАВ ПРАВО ЯК І КОЖЕН З НАС.
1." ...буцім з його чортяка лика дере."
2." Останеться він на світі, мов сліпий без поводатаря!"
3." Раз вночі розвередувавсь Павлусь, як на живіт кричить..."
4." батько ноги простяг"
5." Щастя, як горох з мішка"
6." Павлусь за ввесь день і пари з рота не пустить"
7." ...їсть неборак, аж за ушима лящить..."
8." Ти ж із хати ніколи носа не виткнеш!"
9." до білого волосся доспався"
<span>10. "Хвалить шинкар п'яницю, а дочки своєї за його не віддасть!</span>
Народна пісенність входить у скарбницю людської культури як дорогоцінне надбання поетичної творчості трудівників. Щедрість обдарування, красу і благородство душі, ніжність і ласку, високий і гордий політ думки та натхнення вклали протягом століть у свої пісні легіони безіменних народних співаків і поетів. Тому, сповнені вічно юної привабливості, безсмертно ширяють пісні над просторами кожного краю, легко залітаючи на крилах мелодії далеко за його межі. Вони володіють чудовою здатністю окрилювати поривання, надихати у праці, овівати радістю відпочинок, розраджувати в горі, тамувати душевні болі, множити сили у боротьбі. Без народної пісні взагалі немислиме повнокровне життя трудової людини. До пісні звертаються колективно й поодинці, в будень і в свято, старі й молоді, при найрізноманітніших життєвих нагодах і душевних зворушеннях. Тим-то трударі завжди так гаряче любили свою пісенність, плекали й берегли її, збагачуючи все новими темами та барвами.