Марксистская философия, как и марксизм в целом, является одним из главных направлений в философии XIX–XX вв. Создавая новое мировоззрение, Карл Маркс (1818–1883) и Фридрих Энгельс (1820–1895) критически использовали то ценное, что содержалось в предшествующей философской мысли, социальных учениях в области политической экономии и утопического социализма, современного им естествознания. Марксизм претендовал на роль выразителя потребностей пролетариата, международного рабочего движения.
Бесспорной заслугой, новым в области философии является создание марксизмом новой формы материализма, диалектического материализма, и материалистического понимания истории общества.
В предшествующей философии по ряду причин получалось так, что материализм был в основном метафизическим, а диалектика была преимущественно идеалистической. Философы не видели связи материализма и диалектики и даже часто противопоставляли их друг другу. Маркс и Энгельс преодолели этот разрыв. Если Гегель говорит о диалектике идеи, то в марксизме диалектика понимается как наука о связи явлений и наиболее общих законах движения и развития природы, общества и мышления. Объективная диалектика первична, а субъективная диалектика, диалектика мышления — отражение объективной диалектики.
Философия марксизма утверждает материальное единство мира; идеальное, сознание — высший продукт развития материи; марксистская философия отрицает существование каких-то неизменных абсолютов, первоматерии, первовещества. Материя существует в виде качественно разнообразных, изменяющихся вещей, явлений. Основные формы существования материи — пространство и время. Движение — способ существования материи, оно абсолютно, несотворимо и неуничтожимо.
Насколько я помню анализируются.Только подход к проблеме личности не с позиций "человек,личность-центр вселенной",а личность как член коллектива,как совокупность общественных отношений.Ленин вроде считал личность творцом истории.
Первой общерусской марксисткой газетой была газета "Искра".Эпиграфом в каждом выпуске её номера стоял отрывок письма декабристов из сибирской ссылки Пушкину:"из искры возгорится пламя".Позже,контроль над газетой захватили меньшевики и Ленин с большевиками стали выпускать свою газету,большевисткого толка.- "Правда"
Первый номер "Искры"
Согласно теории марксизма движущей силой истории была борьба классов (борьба между имущими и неимущими), локомотивом истории была революция, которая сменяла общественно-экономическую формацию. С построением общества, где удовлетворялись потребности и использовались способности всех людей, классы исчезнут. Наступит эпоха, когда старая история исчезнет. Что придет на смену ей основоположники марксизма не уточнили, назвав это время новой историей.
Простота объяснения исторических процессов стала привлекательной для современников Маркса и Энгельса. Но как оказалось нельзя свести к общей схеме множество форм общественной жизни, не учитывая особенности развития и культуры народов населяющих нашу планету.
Иногда люди смотрят на не имеющие никакого отношения к друг другу явления, возникшие в разное время и по разным причинам, но почему-то сравнивают их и усматривают какие-то причинно-следственные связи.
Коммунизм как социальная система предусматривал
- всеобщее равенство в возможности проявить себя;
- добровольное желание отдать на благо социума всё, на что способен;
- брать от общества лишь то, что считаешь нужным, что предполагало полное отмирание показушной статусности, ибо человеку для приятного времяпрепровождения в отпуске нужна одна яхта, а не десять сразу...
И каким боком всё это имеет отношение к транснациональным компаниям современных США?
из "жизни в шоколаде", предполагающей высокий социал и доброжелательность, полностью исключён многомиллионный Китай, в котором находятся все предприятия, на которых всё изготавливается руками. Ненормированный рабочий день, жизнь в казармах-общежитиях (или прямо на фабрике), режим, сопоставимый с военным положением относительно возможности покинуть территорию фабрики, отсутствие пенсии в принципе и повсеместная негласная традиция никогда не выплачивать первую зарплату - так живут те, кто производят из сырья товар. Это низшая цепь производства, это подводная часть айсберга, но здесь эксплуатация даже не того уровня, который мог застать Карл Маркс, а почти рабовладельческий строй. Это сотни миллионов людей, пожизненно трудящихся вдали от прелестей, расписанных в вопросе. Образ жизни этих людей вообще не учитывается. Вовсе позабыли о них и Вы, автор вопроса, а ведь в КНР и других азиатских странах сегодня производится практически всё, что мы держим в руках, на чём сидим или лежим задницей, во что эта задница одета...
за фасадом всеобщей вежливости в транснациональных компаниях идёт жестокая карьерная борьба. Не "пусть Вася Пупкин руководит всеми нами, потому что у него это лучше получается", а потому, что Вася Пупкин вгрызся сразу тремя волками в своё кресло и добраться до него можно лишь через его труп;
Ярмака тщеславия, стимулирующая людей заниматься не тем, на что они лучше способны, а тем, где больше платят и выше статус. Человечек всё так же пытается навесить на себя больше скальпов убитых врагов, чтобы его больше уважали, - какой же это коммунизм?
Всё, что делает транснациональные компании привлекательными в Ваших глазах, возникло именно благодаря Октябрьской революции, как бы странно это ни звучало. Пока капиталисты не увидели, к чему именно приводит бесконечное закручивание гаек, ни о каком социале и внутрикорпоративной этике речи не было. Понадобились моря крови и отобранные у них, капиталистов, "заводы-пароходы", чтобы они обратили внимание на какие-то иные методы ведения дела, кроме плётки. Везде, где можно обходиться без "этики" и социала, они до сих пор ведут себя классическими рабовладельцами.
