Уважаемый Отшельникъ уже сам плодотворно ответил на свой вопрос. А я бы хотел только добавить, что скорее всего это было связано частично с экономическими причинами. Т.е. государство эти памятники архитектуры уже не могло поддерживать, т.к. казна оказалась пуста, и он их передал церкви с тем, чтобы за этими памятниками осуществлялся уход помимо государства.
А что касается сакральности этого действия, то Горбачев чего только кому не продал и не передал. Например,как мы увидели из фильма про Путина, он при соединении двух Германий даже не оговорил того, чтобы не громились органы разведок и другие службы, не заставил подписать ФРГ документ об отказе преследований членов этих организаций и полном принятии их в объединенную Германию. Не был оговорен порядок передачи наших военных городков в ГДР, их бросили там и теперь в них живут мигранты как в общежитиях, а СССР за это в свое время не получило ни одной немецкой марки. При этом он подписал дурацкое соглашение вместе с Шеварднадзе о территориальных водах на разделе Берингова пролива. Такое впечатление, что он жил и работал под гипнозом и сделал все, чтобы разрушить в нашей стране как можно больше.
На этом фоне ваш эпизод с церквями лишь ложится в общую картину и сам в одиночку ничего не меняет.
Относительно самого вопроса о передаче Храмов в ведение православной церкви с точки зрения того как этот акт отразился на дальнейшей судьбе нашей страны. Не секрет, что идеология коммунизма в каком-то смысле была попыткой "построения царствия Божия на Земле". Т.е. в идеале коммунизма лежат абсолютно все те же ценности, что и в христианской религии. В общем-то тут сразу вспоминается, что Коба(Сталин) в семинарии тоже успел в молодости поучиться. Другое дело, что люди по природе своей не готовы были исполнять эти идеалы в быту и в жизни, ну не доросли духовно. В результате этого простой народ видел массу примеров, когда партийные руководители не отвечали этим идеалам. Это сильно к моменту падения СССР охладило многих к самому построению коммунизма. Он стал казаться слишком нереальным. Не будем упускать из вида и воздействие на наших людей извне. Возможно, что без такого окружения, люди росли б в своих идеалах иначе.
В итоге многим показался возврат к Православию даже в чем-то закономерным. Наш народ, в отличие от западного мира всегда нуждался в какой-то соборной идее - наполненной Светом, Справедливостью. Поэтому Православие взяло на себя функции вот этого рода - дать моральную позицию каждому человеку, не исходя из реалий кровожадного, наступающего на нашу страну и поглощающего ее глобального торгашеского мира западничества. Думаю, что в каком-то смысле запад просчитался, когда полагал, что будет легко присоединить Россию к своему глобальному Проекту общественного миропорядка. Православие стало неожиданным сюрпризом, позволившим русским людям сохранить свою самоидентичность. С этой точки зрения можно считать передачу Храмов положительным моментом. Тем более, что многие из них были заняты отнюдь не музеями.
