Вообще ничего общего нет,только некоторая параллель событий, и не более того. Иисус Христос есть Иисус Христос, а литературный Иешуа есть литературный Иешуа.Поэтому я даже не оскорбился, когда увидел, как в последней экранизации роль Иешуа играет Сергей Безруков с его "бригадовской" физиономией. Фиг с ним, ведь не Иисуса Христа он играл. А вообще, если честно, я сначала думал, что Булгаков решил как бы очистить Евангелие от мистики и представить,как оно было на самом деле. А потом, когда копнул глубже, понял,что ошибся. Ведь эту историю кто рассказал?Воланд. Инспирировал Мастера написать роман о Понтии Пилате тоже он. Поэтому история Иешуа - это евангелие от дьявола, не иначе. И Булгаков это хорошо показал.
Не совсем так. Пилат приговаривает Иешуа к смерти вовсе не для того, чтобы спасти Иешуа. Тоже мне, Шопенгауэр. Пилат, действительно, озабочен спасением, но совсем не Иешуа - булгаковскому прокуратору и всаднику Золотое Копье (о неточности этих терминов см. здесь) кажется, что при помощи убийства Иешуа он спасёт самого себя. Ну нельзя же прилюдно слышать те слова о Риме и кесаре, которые слышал он от Иешуа, и после этого отпустить государственного преступника на волю! Так и хлебного места лишиться можно, а то и жизни, если найдутся недоброжелатели и обвинят тебя в сговоре с врагом кесаря.
Воистину, нет более позорного порока, чем трусость.
Если я этот диалог правильно помню, то по сути он ничего не ответил, сославшись на то, что у Пилата болит голова. Ушёл от ответа, короче, тогда как настоящий Иисус точно ответил бы, что Он и есть Истина. Ну а Иешуа, по сути, заявил, что истины либо вообще нет, либо что она относительна. Впрочем, это и не удивительно, так как данный персонаж в романе был древней частью евангелия от Воланда. Тогда как непосредственная история в Москве была её завершающей частью. Вообще Булгаков прекрасно описал дух того, чем было бы христианство, если бы победили определённые ереси в своё время, а не католики. Был бы эдакий духовный дуализм в котором дьявол(Воланд) был бы равновеликим с Богом персонажем. Тогда как в традиционном христианстве торжествует монизм, а дьявол представляется лишь как "обезьяна Бога".
А какой у Пилата может быть грех? Пилат, он же не Христианин и действует в соответствии с убеждениями и обязанностями.
Если в Африке людоед съест раввина или муллу, он не попадёт ни в католический ни в какой другой ад. Просто покушает.
А Пилат по книге Булгакова заставляет Иешуа убедить себя, что ничего не было.
Ни крови, ни лжи, ни предательства. Пилат из романа - персонаж близкий нам по духу.
Главное себя убедить.
Образ Иешуа М.А. Булгаков в своём романе "Мастер и Маргарита" максимально приблизил к образу Иисуса Христа. Как известно, он пострадал за свободу мысли, он был слишком хорош для этого мира. Одетый в самую простую одежду, он попадает в тюрьму, искренне не понимая, что такого противозаконного натворил. До самой казни Иешуа оставался собой, его глаза были полны искренности, любви ко всем людям без исключения,он сочувствовал даже тем, кто сделал ему больно. Этот персонаж, как символ свободы над всеми предрассудками, запретами, пороками человека. Но к сожалению, его век оказался не долог, доброта его погубила.
