По объему дума больше исторических балладных песен, которые, как и с давним дружинным эпосом («Слово о полку Игореве» , старинные колядки, былины) , имеет генетическую связь. В структуре Д. является более или менее выраженные три части: запев («заплачка» , как называли кобзари) , основной рассказ, окончание. Стихосложение Д. неравносложное, астрофичное (без разделения на строфы-куплеты через изменчивость порядка рифмовки) , с интонационно-смысловым членением на уступы-тирады, в пении начинается криками «ой» , а завершаться «гей-гей» .
Своей стихотворной и музыкальной формой думы представляют высшую стадию речитативного стиля, развитого ранее в причитаниях, из которых думы переняли некоторые мотивы и поэтические образы. С причитаниями думы роднит и характер импровизации. Длинные рецитации дум переходят в плавные, меняющеися формы. Каждый кобзарь перенимал от своего учителя образец рецитации в общих чертах и создавал свой отдельный вариант мелодии, под которую рецитует все думы своего репертуара.
Пение дум требует особого таланта и певческой техники (поэтому думы сохранились только среди профессиональных певцов) . Доминантный элемент Д. — словесный, а не музыкальный, и формируется он в определенной мере импровизационно, поэтому рифмы часто риторические. Рифмы в Д. преимущественно глагольные. В поэтике характерны развернутые отрицательные параллели (чаще всего в запеве) , традиционные эпитеты (земля христианская, тихие воды, ясные звезды, мир крещеный, каторга басурманская, тяжкая неволя) , тавтологичные высказывания (хлеб-соль, медвяно, январь-мать, пьет-гуляет, богатеи-сребреники, волки-сироманки, турки-янычары) , коренословные (пеший-пехотинец, стонет-проквиляе, жить-проживать) , разнообразные фигуры поэтического синтаксиса (риторические вопросы, обращения, повторы, инверсия, анафора т. д.) , традиционные эпические числа (3,7,40 и др.) . Стиль Д. торжественный, возвышенный, чему способствует использование архаизмов (златоглавом, глас, аще, рече, ноге, руке) . Эпичность и торжественность Д. усиливается ретардациями — замедлением рассказа через повторение фраз-формул. Д. — это казацкий эпос. Наиболее интенсивно развивались в период борьбы а турками, татарами, поляками, русскими и др. <span>
</span>
Будь-яка часова епоха має своїх героїв і невдах. Сучасна Україна
примітна тим, що найбільш успішні люди і ті, хто гідний особливої
поваги й уваги, зазвичай позбавлені тут таких почестей, які є у
справжніх негідників і навіть злочинців. Проте, звичайні люди, як,
наприклад, я, завжди можуть виділити по-справжньому успішних людей, які
домоглися свого успіху не обманом і злочинними діями, а дійсною корисною
діяльністю для суспільства. У нашій сучасній Україні такі люди є.
Тема змалювання социального явища коли молоду дівчину видавали заміж за старого не люба
Ідея засудження позіції батьків які прагнули одружити доньку не враховуючи їі почуттів
Жанр родинно-побутові пісні
Пісня про кохання (риса вівдання за не люба)
Казка, захоплення, закоханість, нові враження, натхнення,винахід, мистецтво, неординарність
Муха,
Маленька,чорна,
Літає,живе,дзижчить,
Вона заважає усім людям,
Крихітка
Бджола,
Працелюбива,гарна,
Літає,збирає,працює,
Робить мед для людей,
Робітниця