" Ночью Муму не спала вовсе, но не лаяла без разбору,<u> как иная </u><u>глупая</u> <u>дворняжка</u><span>, которая, сидя на задних лапах и подняв морду и зажмурив глаза , лает просто от скуки , так, на звёзды" - ( прямое сравнение) </span>
<span>1) <u>Поэтические образы</u>. Образы природы. Тихий пруд, над
которым склонились березы, невелик. Его размер измерен участком неба всего-то в
три звезды, просвечивающие сквозь ветви. Образ луны. Не на небе, а огромной и близкой, отраженный в
спокойной воде в образ золотой лягушки (не не сказочной ли царевны, ждущей когда к ней
прилетит стрела?) Образ старого дерева, клена, своей листвой ассоциирующегося с пышной шевелюрой поэта. Образ постаревших родителей, грустно прижимающихся к листве
этого клена, напоминающего им непрочно стоящего на ногах сына. Может, он тепло
грустит, как и мать, глядя на знакомые звезды? Образ звенящей пурги, не пускающей
поэта в этот родимый дом, заметающей ему дорогу. Образ самого поэта, одной
ногой стоящего в заветном мире, хранящего его в своем сердце перекликается с
образом сторожа-клена. (С этим кленом сам
поэт себя неоднократно будет сравнивать). И все это создает образ "Голубой
Руси" - т.е Родины, родного места, покрытого голубой дымкой детских
воспоминаний.</span>
2) <u>Стилистические фигуры. </u><span>Пожалуй, основным приемом является <em>олицетворение. </em>(И это не просто очеловечивание природы, но и обратный процесс – слияние природы и
человека.). Березняк теплит материнскую грусть. Подобно отдыхающему человеку
распласталась луна. Седина пролилась. Пурга поет. Клен стережет. О единстве
мира говорят и <em>сравнения</em>: Седина – яблонный цвет. Ствол клена – нога, его крона
– голова. И это уже <em>метафора</em>, как и в три звезды березняк, дождь листьев, луна –
лягушка. <em>Эпитеты</em>: Родимый дом, голубая Русь, золотая лягушка, тихая вода. И
старый в определении клена, это не только возраст дерева, а опыт сторожа.</span>
3) <u>Поэтическая фонетика</u>. Настроение покоя, напевности создают
(ассонанс) часто употребляемые слоги ла. ол, ло, причем последние звучат как [а].
Сочетание букв с-т-р передает (аллитерация) поскрипывание дерева, а повторение «не
скоро, не скоро» вызывет ассоциацию с карканьем ворона. И в произношении
рязанца неправильные рифмы ( русь–грусть, дождь – похож) исправляются. Ведь сельский
житель скажет: русь-грусьсь, дошш –похош!
4) <u>Стихотворный размер.</u> Трехстопный (анапест) с ударением на
последнем слоге служит плавности и напевности стиха.!
∪∪⊥ ∪∪⊥ ∪⊥
∪∪⊥ ∪∪⊥ ∪⊥
∪∪⊥ ∪∪⊥ ∪∪⊥
∪∪⊥ ∪∪⊥ ∪⊥
Преступление и наказание" - одно из величайших произведений мировой литературы. Написанное в эпоху мощных социальных сдвигов и нравственных потрясений, оно вместило в себя все страдания, боли и раны того времени. Это - плач о душе человеческой, оказавшейся в тяжелейших условиях быта. Поиски выхода из мира наживы и расчета в царство доброй правды - вот основная идея романа. В страшных картинах нищеты, невыносимой духоты жизни предстает перед нами Петербург, где человека на каждом шагу подстерегают проблемы, унижения, "тупики", порождающие нравственные конфликты и противоречия. Эпизод "Соня и Раскольников читают Евангелие" очень важен в произведении. Через него мы познаем духовный мир двух героев, их мысли, страдания, надежды. Он является началом очищения души Раскольникова, его сближения с обществом, Богом. . Ведь вынести муки совести в одиночестве герой не в состоянии. Раскольников предпочел "хоть погибнуть на каторге, но примкнуть опять к людям: чувство разомкнутости и разъединенности с человечеством… замучило его". Эпизод чтения перекликается в душе Раскольникова с эпизодом убийства Лизаветы. Упоминание о ней призывает героя открыться, покаяться, разрушить ту стену, которая встала между ним и близкими ему людьми. Ведь перед приходом к Сонечке, Раскольников прощается с сестрой и матерью. Он бежит от них. Чувство вины заставляет его оставить родных, друзей.Эпизод можно разделить на три части. Первая - приход Раскольникова, разговор о семье, о Боге. Вторая - чтение Евангелия, и, наконец, третья представляет собой зов, зов Раскольникова "пойдем вместе… Я пришел к тебе". В первой части раскрывается характер Сони. Униженная, но не сломленная, она на все готова идти ради любимых ею людей. Ее тихий, мягкий, покорный голос "зазвенел и прорвался", когда речь зашла о самом дорогом ей, о ее вере. Самоотверженность Сони далека от смирения, она вся направлена на спасение погибающих. Потому и не липнет к ней "грязь обстановки убогой". Герой глубоко заблуждается, пытаясь отождествить свое преступление с самоотречением Сонечки. "Ты тоже переступила", - говорит он. Однако есть различие между стремлением к добру с допущением зла и добровольным самопожертвованием во имя любви к ближнему. Раскольников хотел найти в ней союзницу по преступлению, а нашел союзницу по наказанию. Давно уже незнакомое чувство волной хлынуло в его душу и разом размягчило ее: "У меня теперь одна ты".<span>"Убийца и блудница", как называет их Достоевский, пробуждаются для новой жизни. "Их воскресила любовь, сердце одного заключило бесконечные источники жизни для сердца другого</span>
Вспомним сюжет: Мцыри был мальчиком, которого русский генерал отдал на попечение монастыря. Казалось бы, он привык к "чужому" быту: выучил их язык, обычаи, даже собирался принять монашеский обет, однако, все же, сбегает из монастыря. Тем не менее, проведя на воле 3 дня, возвращается обратно. Почему же это произошло?
Главная проблема произведения - внутренний конфликт, психологическая борьба героя. Мцыри - романтический герой, которому свойственны индивидуальность мышления/поступков и противостояние окружающей действительности. Достигнув того, о чем он мечтал всю жизнь:возвращение на родину, он понял, что не сможет жить в родных краях. Он отвык от такой жизни. Выросший в неволе, он не может вернуться к истокам. Он понимает, что не может остаться, где-то в силу неприспособленности, где-то в силу приобритенных ранее привычек. Привожу говорящие цитаты:
"И смутно понял я тогда,
Что мне на родину следа
Не проложить уж никогда."
"Оставила... Таков цветок
Темничный: вырос одинок
И бледен он меж плит сырых,
И долго листьев молодых
Не распускал, все ждал лучей
Живительных. И много дней
Прошло, и добрая рука
Печально тронулась цветка,
И был он в сад перенесен,
В соседство роз. Со всех сторон
Дышала сладость бытия...
Но что ж? Едва взошла заря,
Палящий луч ее обжег
В тюрьме воспитанный цветок..."
ДНР-Донецкая Народная Республика
