Розглянувши фольклорно-міфологічну систему «Лісової пісні» у контексті світових міфів, автор йде далі від своїх попередників у розшифруванні скомплікованої символіки твору. І все ж в цілому проблема синтезу засобів художнього мислення автора та фольклорно-міфологічної структури у драмі-феєрії Лесі Українки не знайшли достатнього висвітлення. Причиною є багатоаспектність проблеми вивчення джерел Лесиного шедевру: у сферу наукового обігу потрапляють нові матеріали, удосконалюється методологія дослідження. Оскільки цей унікальний твір Лесі Українки виник внаслідок синтезу досягнень рідної культури, книжної та уснопоетичної, і світової літератури, а також внутрішньої художньої еволюції автора, то для глибшого й повнішого розуміння його тексту та мікрообразів пропонуємо таку систематизацію джерел:
Собрались мы как то с другом на рыбалку.Накопали червей,взяли удочки и пошли.Долго не могли найди особенное место.И вот наконец нашли.Сидели не долго,сразу начало клевать.Вообщем,пришли домой через час с полными ведрами.Мне очень понравилось.
Це художній ход, який описує, що цівка солі була настільки тонесенькою, що потекла а не посипалася. Тихо, немов би не хотіла турбувати вбитого Климка, вона повільно витікала на дорогу.
<span>тема: звеличення рідної землі, її історії.
ідея: звернення до земляків - любити рідну землю і дбати про її майбутнє
жанр: патріотична лірика
віршований розмір: шестистопний ямб
художні засоби:
-епітети:червоні блискавиці, мама, горда і вродлива,святе синівське право,
-метафори:пливе за роком рік,перли в душі сію,мовчать Америки й Росії, дні занадто куці та малі,чорти живуть на небі,
-порівняння:зіниці, голубі, тривожні, ніби рань.
-звертання: Україно! недруги лукаві! друзі. нене.
-образи-символи: мати, чорти.
-гіпербола: битви споконвічний грюк.
-риторичне запитання: Як же я без друзів обійдуся, без лобів їх, без очей і рук?</span><span>
</span>
Вчинок Марусі Богуславки безперечно є подвигом.
Вона зробила героїчний подвиг для свого народу, Маруся визволила 700 невільників з полону. Її могли вбити але вона так палко хо їла допомогти , що недумала про це . Маруся також була в полоні з якого не могла втекти і тому вона хотіла допомогти втекти своїм землякам. Також таким чином Богуславка хотіла передати послання своїм батькам. Читаючи думу ми побачили, що спочатку її проклинали, говорили що це через неї козаки потрапили в полон, але після того як Маруся їх визволила вони змінили своє рішення і почали шанувати її.
Своїм подвигом Маруся не тільки допомогла народу, а і отримала шанування.