Давным давно была Республика Шкид она появилась так:Ребята которые хулиганили проказничали и воровали был отправленны в исправительную колонию для детей!Но надо же было куда-то девать детей когда они должны были выйти из тюрьмы!Ведь мамы с папами оставили ребят!Просто напрост бросили их!И вот однажды пришел человек!Он сказал я устрою этим детям все что они захотят!И детей выгнали из тюрьмы!Этот человек всех их кормил и одевал!Учил всему всему а ему помогали пенсионеры и не только тоесть учителя ведь надо их кому-то учить и мытть и шить им одежду но вдруг пришел один городской паренек и хотел своровать из республики шкид все вещи деньги и все остальное но владелец республики шкид увидел как он ворует и сказал пареньку этому иди-ка сюда!Взял парня за ухо и потащил за собой!этот мальчик остался у них жить а как раз сейчас в республике шкид было неспокойно!Этот негодяй хотел удрать нон нетут то было ему дал денег владелец и сказал я у меня мне нужна подушка для мамы к тое й. Плохо купи схлди пожалуйста в аптеку!Но когда уже он возвращался с подушкой его бездомные пацаны обратно к себе уговорили пойти и го его и унего поломали руку ногу и голову чтото там с ней произошло и егт отправил в больницу но респубслика шкид пришла к нему они вс5 помирились и конец!!!!
И о гроб невесты милой
Он (т.е. царевич Елисей) ударился всей силой.
Гроб разбился. Дева вдруг, <span>Ожила.</span>
Поэт уподобляется Лебедю, способному подняться ввысь и воспарить над "тленным миром". Именно это высокое парение делает и его душу, и его пение бессмертными. Однако Державин остается Державиным: он не может только "парить" над землей. Даже в метафорически преображенном образе поэта-лебедя мы узнаем конкретные черты Державина-человека. Даже в этой "странной пьесе", где автор всю композицию стиха подчинил задаче создания символического образа, он не может обойтись без бытовых деталей, без намеков вполне материального и земного характера. Читатель узнает о поэте, что "родом он не славен", зато "любимец Муз". Что он "не равен другим вельможам", зависть которых сумел преодолеть ("Над завистью превознесенный") и т.д.Четвертая строфа стихотворения содержит в себе прямую перекличку со строками "Памятника". В "Памятнике":Так! – весь я не умру; но часть меня большая, От тлена убежав, по смерти станет жить.В "Лебеде":Не заключит меня гробница, Средь звезд не превращусь я в прах, Но, будто некая цевница, С небес раздамся в голосах.Однако в "Лебеде" Державин пошел дальше: поставил перед собой немыслимую цель показать земные контуры бессмертия, перевести символ в конкретное действо. Потому уже первая строфа заканчивается сюжетной сценкой: "Как лебедь, в воздух подымусь". Начиная с пятой строфы, эта сюжетная линия приобретает материальные очертания. Смелый и непредсказуемый в использовании художественных приемов, Державин решается даже на то, чтобы запечатлеть процесс превращения поэта в крылатую птицу:И се уж кожа, зрю, перната Вкруг стан отбтягивает мой; Пух на груди, спина крылата, Лебяжьей лоснюсь белизной.Автор втягивает в картину полета поэта-лебедя пространства российских морей, лесов, островов, равнинных земель, над которыми проплывает эта странная могучая птица. И вот уже россияне поднимают головы и "указывают перстом" на нее:Таким образом Державин попытался одическому строю стиха придать сюжетно-живописный и психологический характер. Соединить то, что раньше представлялось несоединимым: условность символики и наглядность конкретики. Удалось ли ему это? Белинский считал, что не очень. Он писал с некоторым недоумением: "Странная и невыдержанная в целом пьеса “Лебедь” <…>". Мысль стихотворения критик называет "изысканной и неловко выраженной". Действительно, стихотворение похоже на поэтический эксперимент. Но какой интересный! Согласимся с критиком: эксперимент не вполне выдержан в едином эстетическом ключе. В первой строфе к созданию образа Лебедя, возносящегося от земной юдоли, привлечена высокая и строго упорядоченная лексика. В финальной же строфе, при сохраненной высоте и образа, и тематики, – лексика разговорная и даже сниженная ("прочь погребенье!", "воющая супруга", "мнимый мертвец").<span>Вероятно, нужно уметь замечать просчеты поэта. Но при этом не упустить главное. Державин в "Лебеде" осуществлял новую и очень сложную поэтическую установку: от персонифицированного образа и красочной метафоры перейти к символическому изображению Поэзии и одновременно сохранить конкретные земные очертания образа. Позже в полной мере это удастся Пушкину в его "Пророке", где на пространстве стиха Поэт органично воплощен в шестикрылого Серафима. Но ведь Пушкин многому учился у Державина и, наверное, и на просчетах учителя.</span>
Тема: показ старання людини для природи(свого оточення)
Ідея: Природа- це все!!!її треба любити і обороняти.
Художні засоби: епітети: «пишним гіллі», «зелених кіс», «берізки білі», «найкраща, найніжніша конвалія», «весняні дощі», « рідний край». Метафори: « земля сохне», « ліс накличе хмару», « радіє серце». Порівняння: «Ліс, немов стіна».