Заговор характеризует Павла I, как человека с обостренным чувством справедливости и доверительным к близким ему людям.
<span>Александр I предстает человеком лицемерным, двуличным и нерешительным, но одновременно жаждущим власти. </span>
<span>Прочие участники заговора не выглядят однозначно, т.к. кого-то подвигли корыстные замыслы, кого-то боязнь за собственную жизнь, а кто-то действительно верил, что способствует освобождению страны от тирана и деспота в лице Павла I. И тем не менее это не снимает ответственности с них в совершенном преступлении.</span>
Аху́ра Ма́зда «Бог Мудрый» — авестийское имя божества, провозглашённое пророком зороастром — основателем зороастризма — единым Богом. В Авесте Ахура Мазда — безначальный Творец, пребывающий в бесконечном свете, создатель всех вещей и податель всего благого, всеведущий устроитель и властитель мира и высший объект почитания зороастрийцев, называющих себя по-авестийски mazdayasna- «почитатель Мазды». Ахура Мазда является отцом Аши(праведности-истины) — закона, по которому развивается мир, покровителем праведного человека и главой всех сил добра, борющихся с «ложью» — злом и разрушением, происходящими в мире против его воли. В конечном преображении бытия (Фрашкарде) им вместе со всеми благими существами будет совершено окончательное очищение мира.
Ответ:
2000 год до нашей эры
Объяснение:
Использование <em>колесницы</em> датируются 2000 годом до нашей эры, а пик их использования — 1300 год до н. э.
Миф об осирисе и исиде. такие мифы возникали у древних народов потому что они надеялись на возраждение после смерти. старались бороться со смертью с помощью таких мифов
Реформы Николая Первого и Александра Первого совершенно противоположные друг другу.
Александр Первый был либералов в начале своего правления, он для начала отменил деспотические реформы своего отца Павла Первого. До окончания Отечественной войны 1812 года все реформы имели либеральный характер.
Николай Первый был самодержавцем, и в начале своего правления отменил либеральные реформы Александра Первого и вводил свои, основанные на самодержавии и консерватизме.
При Александре Первом началось создание тайных кружков, которые были недовольны политикой России. При Николая Первом движение увеличилось. Итоги правления не отличаются, но введение политики.