История России, Косулина Л. Г. ; Данилов А. А. 8 класс, я так тебя поняла да?
Голубушек, все написанно в параграфе)) )
1). В Александре I формировались лицемерие, скрытность, критические отношение к Екатерине, и к отцу.
Значительное влияние на будущего императора оказал один из. Его воспитателей Лагарп. Он пытался внести идеи либерализма в сознание Александра. В то же время частое предварение при дворе его отца в Гатчине превратило его в любителя парадов и маневров.
<span>После воцарения Павла, Александр был вынужден поддерживать мероприятия отцами укреплению самодержавной власти, но и заложенные Лагапром либеральные идеи не покидали его. </span>
Типичный человек акматической фазы, будущий патриарх московский Никон был человеком крайне тщеславным и властолюбивым. Происходил он из мордовских крестьян и в миру носил имя Никиты Минича. Сделав головокружительную карьеру, Никон прославился твердым нравом и суровостью, характерной не столько для церковного иерарха, сколько для светского властителя.Никон лишен был правильного систематического образования и, как большинство его современников, не умел отделить в делах веры существенное от несущественного, веру и учение церкви от церковного обряда и установленного чина. В этом отношении он ничем не отличался от своих противников; как те, так и он был в сущности типичный старый московский начетчик, подчас очень односторонний и узкий в деле понимания веры и благочестия. Первоначально он сам держался старых обычаев, но позже, под влиянием кружка ревнителей и знакомства с киевскими учеными и наезжавшими в Москву греками, изменил прежний взгляд, сделался поклонником всего греческого и со свойственной ему энергией, страстностью и увлечением стал проводить в жизнь новые воззрения. Глубоко религиозный, с душой, жаждущей деятельности, он сливал в своем представлении обряд с верой и всякое изменение формы, в какую она отлилась, понимал как искажение веры, нечестивое и преступное. Вот почему чем ближе друг к другу стояли Никон и сторонники старых обрядов в ложном понимании и смешении этих обрядов с сущностью православной веры, тем резче разошлись они, тем непримиримее стало их взаимное ожесточение. И Никон, и старообрядцы одинаково горели чистой, пламенной верой, но, лишенные истинного просвещения, они не сумели подняться над формой и породили, при пагубном участии греков, тот разлад, который до сей поры разделяет нашу церковь, создав из одной две церкви: одну — господствующую, принявшую реформы Никона, другую — старообрядческую, отказавшуюся от них, а между тем и та и другая одинаково православные, одинаково правильно исповедуют веру Христову, согласно учению и постановлению 7 вселенских соборов. Помимо всего, духовная распря приняла особенно острый характер вследствие личных недостатков Никона. Это был человек крутого нрава, властный, деспот в душе, горячка, не умевший владеть собой. Облеченный громадной властью, он не сносил сопротивления и не знал меры в наказании. Вводя свою реформу насильственно, Никон забывал, что в делах веры победу одерживает не насилие, а убеждение, и что гонение лишь усиливает сопротивление, превращает гонимых в жертву, придает им ореол мученичества и лишь увеличивает число их сторонников.<span>Говоря о особенностях религиозности Патриарха Никона и его современников Н. Костомаров замечал: «Пробывши десять лет приходским священником, Никон, поневоле, усвоил себе всю грубость окружавшей его среды и перенёс её с собою даже на патриарший престол. В этом отношении он был вполне русский человек своего времени, и если был истинно благочестив, то в старом русском смысле. Благочестие русского человека состояло в возможно точном исполнении внешних приёмов, которым приписывалась символическая сила, дарующая Божью благодать; и у Никона благочестие не шло далеко за пределы обрядности. Буква богослужения приводит к спасению; следовательно, необходимо, чтобы эта буква была выражена как можно правильнее».</span>
Имение- это чьё- то имущество;амфитеатр- древний театр по открытым небом;гладиатор- пленные воины,которые боролись в Колизея
1. це назва племені
2. збори князів або народів
3.руська назва данини яку люди сплачували
4. грамота від сеньйора підлеглому, якою визнаються права підлеглого на володіння його підконтрольною територією.
Футуризм - это авангардистское движение главным образом развивающееся в Италии и России.
Футуристы разрушали формы и условности, сформированные годами.
Футуристы писали манифесты и главным образом футуристами были поэты, но также были и художники, которые реализовывали футуристические идей в картинах. Многие поэты-футуристы были неплохими художниками, Маяковский, Хлебников, Каменский