Думаю, что такого никогда не бывает, что хочется, чтобы наказали физической болью, только бы не испытывать стыд за свой проступок.
Тот, кто совершил злой поступок умышленно, не способен испытывать угрызения совести, так как если бы совесть у него была, то он не смог бы умышленно причинить зло другому. Такого обязательно надо наказать физической болью, так как он сделал злой поступок и доволен, нисколько в нём не раскаивается.
Тот же, который причинил вред по неосторожности или глупости, сам того не желая, может испытывать раскаяние и угрызение совести, но и наказывать его физической болью тоже не надо. Наказание за нечаянную провинность будет казаться обидным и несправедливым.
Угрызения совести может испытывать водитель, который сбил пешехода по неосторожности. Угрызения совести может испытывать врач, допустивший ошибку при лечении больного, по вине которой умер этот больной. Но тот, кто совершил умышленное убийство с целью грабежа, например, никак не может мучиться угрызениями совести, потому что он не имеет совести.
Совесть- способность критически анализировать мысли, действия, поступки. Стыд- состояние душевного дискомфорта, которое испытывает человек, после совершенных определенных действий, или сказанных слов. При наличии совести есть стыд. Герой романа Гоголя "Мертвые души", Павел Иванович Чичиков... Хорошо воспитан и учтив, вежлив с окружающими, но под маской определенных достоинств скрывается хладнокровный делец, который не останавливается ни перед какими трудностями, дабы осуществить задуманное. Даже столкнувшись с авантюристом Ноздревым, который менее всего склонен к самокритике и испытывать чувство стыда, Чичиков, понимая опасность своей мошеннической затеи, не останавливается и продолжает реализовывать свой замысел. Сильнейшие муки совести, стыд и раскаяние испытал герой повести Ф.М. Достоевского Родион Раскольников. Именно эти мучения заставили молодого человека пересмотреть свой жизненный путь и сделать неоспоримый вывод: приносить страдания другим, РАДИ БЛАГОЙ ЦЕЛИ- неприемлемо. Это не только преступление по отношению к другим людям,какими бы они не были. Это, в первую очередь, преступление против самого себя.
По совести - это ВСЕГДА правильно. Просто у всех совесть воспитана по-разному. Думаю, на самом деле правильно - это субъективно, нестандартно. Можно быть в своём мнении очень одиноким, и тем не менее быть абсолютно правым и наоборот, если большинство считает себя правым - это ещё ничего не значит. Если же Вы подразумеваете, что правильно - это так, как принято считать в обществе, то Вы в-основном автоматически действуете не по своей, а по чужой совести. С другой стороны, наша совесть также воспитывается частично обществом, в котором мы живём.
Стыд и совесть - абсолютно разные эмоциональные конструкты. Упрощенно говоря, стыд - это глина, а совесть - это статуя.
Стыд формируется раньше, чем совесть. Пятилетке уже может быть стыдно, но его совесть еще только начинает закладываться. В дальнейшем может вырасти человек с чуткой совестью или вовсе бессовестный.
С совестью возможен диалог, работа. Совесть можно заткнуть или она может проснуться. Она грызет, или говорит, как поступать, но не заставляет краснеть.
Стыд - архаичный, спонтанный, первобытный. На преодолении или воспроизведении стыда завязаны многие эротические игры или даже девиации.
А с совестью так не поиграешь.
Совесть - как логическое мышление. Развивается с годами. Чем более зрелый и развитый человек, тем более чуткой совестью он обладает. Особенно выдаюшиеся начинают влиять на совесть других. И даже становятся совестью эпохи.
Человек стыдливый от совестливого отличается психологическим возрастом.
Алчность, страх. Следует отметить, что против совести, человек всегда поступает осознанно. Но приходит время и поруганная совесть, начинает мстить. И финал не предсказуем. Она ведь может и в петлю загнать и с крыши сбросить. И на сделки ведь совесть не идёт и избавиться от неё невозможно. Её можно только затоптать, но месть в своё время, гарантирована.
