Question

Совесть мучит сильнее физического наказания?

Бывает ли такое, что хочется, чтобы наказали физической болью, только бы не испытывать стыд за свой проступок?

Answer 1

Думаю, что такого никогда не бывает, что хочется, чтобы наказали физической болью, только бы не испытывать стыд за свой проступок.

Тот, кто совершил злой поступок умышленно, не способен испытывать угрызения совести, так как если бы совесть у него была, то он не смог бы умышленно причинить зло другому. Такого обязательно надо наказать физической болью, так как он сделал злой поступок и доволен, нисколько в нём не раскаивается.

Тот же, который причинил вред по неосторожности или глупости, сам того не желая, может испытывать раскаяние и угрызение совести, но и наказывать его физической болью тоже не надо. Наказание за нечаянную провинность будет казаться обидным и несправедливым.

Угрызения совести может испытывать водитель, который сбил пешехода по неосторожности. Угрызения совести может испытывать врач, допустивший ошибку при лечении больного, по вине которой умер этот больной. Но тот, кто совершил умышленное убийство с целью грабежа, например, никак не может мучиться угрызениями совести, потому что он не имеет совести.

Answer 2

Трудно ответить на этот вопрос, не испытав физического наказания, или забыв то далёкое время, когда совесть ещё не пробудилась, а физическое наказание хорошо забыто. Но можно представить это теоретически. Совесть мучает угрызениями совести, то есть грызёт, а физическое наказание колет, режет, ломает. Если за моё преступление мне будут выдирать ногти, вырывать без заморозки зубы и ломать кости, я без сомнения предпочту угрызения совести до конца жизни, как более лёгкое и более действенное наказание, ведь содеянного преступления уже не вернёшь назад. Однако возвышенные, целеустремлённые натуры с сильно развитым чувством долга предпочтут смерть, но не угрызения совести. Но даже и они не предпочтут физические муки, разве только в случае незначительного физического наказания.