[Ответ из администрации Президента на обращение по поводу закона о терроризме][1]
Отмечаем, что Федеральный закон не содержит запрета на распространение личного религиозного опыта и общение на религиозные темы, а также не ограничивает перечень мест совершения религиозных обрядов и церемоний, установленный положениями статьи 16 Федерального закона от 26 сентября 1997 г. No 125-ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях". При этом в соответствии с Федеральным законом миссионерская деятельность беспрепятственно осуществляется в культовых помещениях, зданиях и сооружениях, а также на земельных участках, на которых расположены такие здания и сооружения; в зданиях и сооружениях, принадлежащих религиозным организациям или предоставленных им, на земельных участках, на которых расположены такие здания и сооружения; в помещениях, принадлежащих религиозным организациям или предоставленных им для осуществления их деятельности, а также на земельных участках, на которых расположены здания, имеющие соответствующие помещения, по согласованию с собственниками таких зданий; в помещениях, зданиях, сооружениях и на земельных участках, принадлежащих или предоставленных организациям, созданным религиозными организациями; на земельных участках, принадлежащих религиозным организациям или предоставленных им; в местах паломничества; на кладбищах и в крематориях; в помещениях образовательных организаций, исторически используемых для проведения религиозных обрядов.
Мне кажется лучше сходить в церковь просто так, без какой-либо причины.
Желание совершить грех, далеко не всегда значит, что этот грех точно будет совершен.
Церковь - это то место куда не нужно идти замаливать грехи, церковь место куда следует идти за покаянием и просто для того, чтобы уделить свое время богу.
Поэтому мне кажется помогать человек должен себе сам, в крайнем случае есть друзья, родственники и соответствующие службы, будьте внимательны и делайте только благие дела, тогда и грехи лишний раз замаливать просто не придется.
И о грехах лучше всего вообще не думать.
Чтобы ответить на этот вопрос, надо разобраться, что такое деизм, и что такое христианство.
Как известно, христианство исходит из представления о постоянном и неустанном присутствии предполагаемого божества везде, во всех отношениях и в любой ситуации в любой точке мирового пространства непрерывно.
Деизм согласен с христианством лишь в том плане, что точно также признаёт существование персонализированного божества и его неотъемлемую роль в становлении мироздания. Однако сторонники деизма постулировали (в прошедшем времени - потому что это почти угасшее мировоззрение), что это самое персонализированное божество в данный текущий момент времени никак себя не проявляет.
Налицо резкое рассогласование между двумя позициями. И естественно, в действительную христианскую ортодоксию деизм никак не вписывается.
И всё-таки он не является грехом с позиции христианства, а является ересью. Исчерпывающий перечень грехов дан в текстах, считающихся христианами священными, и деизм там не упоминается.
У буддистов ограничение только в вегетарианской диете, и то не является обязательным к исполнению как у кришнаитов. У кришнаитов если ты съел мясо, тебя могут и наказать, и выгнать из общины, у буддистов - нет. Вегетарианская диета свойственна азиатским странам, в связи с местной кулинарной традицией, бедностью и климатом. Европейские буддисты чаще едят мясо. В свое время было много дискуссий, которые не утихают и по сей день. Тема была как раз поедание мяса, насколько это грешно. Есть вполне каноничный источник в виде нескольких сутр, где Будда говорит, что карма работает куда сложнее, и поедание мяса не делает соучастником убийства, точнее все зависит от намерений и чувств человека, который это делает. Кто алчно есть сочный кусок мяса с кровью, тот конечно совершает грех. Он ничем не отличается от хищного убийцы приумножающего боль и страдание в мире. В других случаях есть мясо можно и никак не влияет на карму. Ел мясо и сам Будда со своими учениками. Насчет всяких микробов - это вы совсем загнули. В некоторых случаях и убийство насекомых не запрещено и об этом тоже есть сутры. В общем, все по здравому смыслу нужно определять.
Иисус не стал великим грешником потому что несовершал ничего грешного, Он взял ответственность за чужие грехи. Это подобно тому, что отдать долги из своего имущества за других, только Он заплатил своей жизнью.
Если бы Иисус стал грешником, то ад невыпустил Его.
