Лошадь в средневековой Европе мог себе позволить только очень богатый человек. Если видели, что человек едет на лошади, то уже было понятно, что это человек благородного происхождения. Чтоб обучиться езде на лошади, тоже надо было иметь штат людей для этого. Или самому пойти в конюхи к какому-то господину. В раннее средневековье нельзя было ездить простолюдинам на лошади даже при богатстве, они рассекали на мулах или на осликах. (Мул -это бесплодный гибрид лошади и осла). Да и во времена позднее такое деление сохранялось. Помните на чем ездил слуга Дон Кихота Санчо Панса? Как раз на ослике.
В 1256г.папа римский Гонорий посчитал, что можно разрешить ездить на лошади монахам, но в исключительном случае.
В 15 веке английский король Генрих 8 велел издать указ, чтоб все, кто имеет выпас, имели б хотя б 2 кобылы. Как мы понимаем, имеющий землю-это уже феодал.
В связи с вышеизложенным выходит, что лошади четко разделяли людей на благородное и неблагородное сословие. К более позднему средневековью лошадьми обзавелись и буржуа.
Особенностью средневековых городов являлась скученность построек. И это понятно: гораздо легче окружить рвом и крепостной стеной маленькую площадь.
Поэтому улицы такого города были узкими, а дома стояли вплотную друг к другу. Города росли вверх, а не вширь.
Впоследствии города укрупнялись, дома становились кирпичными, но ширина улиц оставалась по-прежнему небольшой. Были улицы шириной не более метра. Одна из улиц старого Брюсселя называлась "Улица одного человека" в знак того, что два человека на ней не разошлись бы.
Остальные улицы были не многим шире - два-три метра. И только дорога, ведущая к ратуше имела ширину 7-8 метров.
Тогда-то и было принято решение об увеличении ширины улиц до 3,5 метров, чтобы по ним можно было не только пройти, но и проехать. Тем, кто не выполнял распоряжения властей грозил штраф.
Горожане были вынуждены сносить стены деревянных зданий, а чтобы не потерять в площади, вторые этажи строились выступами (эркерами) над первым. А уж третьи - те почти смыкались со стенами противоположных домов.
Излюбленными настольными позиционными играми Средневековья были : шахматы, игра трик-трак (то, что сегодня называется - короткие нарды, а в Средние века называлось "таблички") и тремерель - разновидность триктрака (игра велась тремя костями).
Шахматы Карла Великого.
Пешки - пехотинцы, кони - конные рыцари.
Эти шахматы ценнейший исторический источник, по которому можно составить представление о доспехах и оружии воинов того времени.
Искусством игры как в шахматы, так и в "таблички" владели в равной степени и рыцари, и дамы.
"Таблички" и тремвель часто попадали под запрет, так как игра велась на деньги.
Нарекания вызывали и шахматы, поскольку в процессе игры часто возникали бурные ссоры между игроками, не говоря уже о том, что в шахматы также умудрялись играть на деньги.
Здесь Ольга Андреева в комментарии как бы дала свою версию ответа на этот вопрос, но я с этой версией не согласен и считаю её ошибочной.
Именно в средние века ремесленники активно начали создавать города, а их объединения назывались цехами.
Очень интересный и сложный вопрос! автору плюс и респект! В сем же все таки дело? Разве нельзя было просто ведьм убивать, а не сжигать? Можно , но ....в католическом мире , по церковным канонам читалось, что инквизиторы не имеют право проливать кровь.Однако .... зло должно быть наказано и изничтожено...как же все таки изничтожить ведьму и при том не пролить кровь? Тогда и пришел на помощь очищающий огонь. Правда иногда , не всегда , но все же и за большую взятку - палач сначала душил жертву, прямо на месте казни, но душил скрытно от глазеющей публики, свою жертву.Кроме того следует учитывать то обстоятельство, что сами инквизиторы не приводили приговор в исполнение .....они перекладывали всю грязную работу на плечи гражданских или военных властей. Как это выглядело? Состоялся суд инквизиции. Суд постановил, что человек виновен и подлежит передаче в руки гражданских или военных властей для мирского суда. А уже мирские власти штамповали смертный приговор и приводили его в исполнение.
