Знаете ли вы откуда пошел крест как символ православия?
2 ответа:
Читайте также
Все стоящие отдельно кресты не совсем правильно называть поклонными. Исследователи - ставрографы считают их монументальными. Самые первые поклонные кресты стали ставить ещё в апостольские времена. Нестор в "Повести временных лет" пишет, что Андрей Первозванный устанавливал поклонный крест на Киевских горах. Отличаются кресты и по своим функциям. Поклонным крестом может стать миссионерский крест, памятный или могильный. Есть ещё обетные кресты, кресты, предупреждающие об опасных или гиблых местах.
Если в каком - то месте негде молиться, не построен Храм или хотя бы часовня, то там могут поставить поклонный крест. Высота таких крестов обычно 4 - 5 метров, возле них служили молебны, вели службы.
Ставили поклонные кресты на месте престола разрушенного Храма.
Труворов крест в Изборске.
Крест-кенотаф на месте гибели вел. кн. Сергея Александровича Романова бомбистом Каляевым в Кремле. Он был разрушен по указу Ленина на субблтнике в 1918 году, Теперь восстановлен в Новоспасском монастыре, рядом с усыпальницей Романовых, где лежат и его останки.
Внутри Коптской Древле-Православной церкви есть несколько параллельно существующих традиций крестного знамени. Некоторые отдаленные изолированные общины до сих пор используют древнее апостольское знамение: одним перстом чертить маленький крестик у себя на лбу, правда, область крестного знамени из лба в этих общинах перешла в область сердца. Как правило, это общины на территории Сирии и Палестины.
На территории современного Египта утвердилась практика большого Единоперстия, когда на ладони подымается один перст, остальные пальцы сжимаются, при этом, само знамение производиться сверху-вниз и слева-направо, (в православии - сверху вниз, справа налево) при этом, руку миряне как бы держат по-епископски в воздухе, максимально близко приводя ее к своему телу, но не касаясь своего тела вообще (в отличии от Православия, где персты касаются лба, живота (или груди), правого а потом левого плеча).
Как правило, очень часто даже в Египетский общинах, малое апостольское крестное знамение используется мирянами на литургии, а большое Единоперстие - только при входе\выходе из храма и при приложении к иконам.
(на видео, c 3:43, два крестных знамения (апостольское в области сердца и большое Единоперстие) при свершении литургии Коптской церкви)
Так же, у Коптов осталось древнее епископское благословение "Альфа и Омега"
(на рис. Икона Христа Спасителя с благословением Альфа и Омега)
которое очень похоже на позднее константинопольское "именословное перстосложение", принятое в XIV веке, но, по сути, данное сходство - лишь результат определенного промысла Божьего, так как, само благословение "Альфа и Омега" не принималось Православной церковью всецело и было только достоянием Коптской церкви, а происхождение именословного перстосложения имеет совсем иную каноническую основу.