Щас наступил посткапитализм, и нынче мода на деконструкцию - старое объявлено неактуальным,
поскольку его время прошло. Старое надо разобрать и уничтожить.
Ну а если нет этого самого субъективного мутириализма - так и бог с ним, нет нужды его деконструировать.
Щас и так мути хватает. Взбаламучивают кто во что горазд.
Стараются все обессмыслить, чтоб перспективу на будущее закамуфлировать.
Но она - есть, и её до ужаса боятся мутные силы. Ведь им в будущем место не зарезервировано.
И идеализмам - тоже. Новое знание будет основано на чистом мышлении, которому
слова не нужны.
Тела писал о чём-то таком :
Для знания такого уровня жвачки тысячелетней давности об идеализмах и мутериализмах
будут даже не смешными, а как каменный век.
Вы когда нибудь пили из грязной и запутанной кружки .которая в пыли в грязи в разводах и отпечатках миллион пальцев? В массовом люди брезгуют пить из таких сосудов ! Потому что боятся всякой заразы . Человеческий глаз не способен воспринимать бактерии и микробы , без микроскопа . И потому мы порой не представляем насколько грязно то что мы считаем чистым . А раз наш взор способен видеть только оболочку то и люди заботятся в большинстве своём о внешности. Но стоит заметить что чаще люди беспокоясь о внешнем виде нередко заботятся и о внутренней чистоте души настолько насколько это возможно.
Это сначала надо иметь в виду, что под ним понимать. Материализм материализму рознь. Есть, например, вульгарный материализм, который утверждает, что человек - животное и что живёт он ради жратвы, прибыли, комфорта. Что ценности - это вздор, а главное набить пузо(себе едой, а самке семенем), продолжить род и продолжать с максимальным комфортом жрать, пока смерть не прикончит бессмысленную жизнь. В этом вот виде материализма минусы очевидны, да? Отсутствие духовности, морали, да и культуры в конце концов. Из плюсов...ну не знаю. Расслабленность бытия, если можно так сказать. Есть же более сложные разновидности этой философии, например, тот же диалектический материализм. Тут уже и ценности приветствуются и культура, и даже духовность в определённой степени признаётся(как сложная психическая организация высокоструктуризированной материи). Тут из плюсов: системность в попытке описать мир, метод познания основан на принципе проверяемости, здоровый скептицизм по отношению к событиям в мироздании. Из минусов: возможно многим покажется такое мировоззрение скучным, особенно сегодня, когда многие сознательно бегут в сказку, но скучное оно лишь на первый, поверхностный взгляд. Так как что может быть интереснее бесконечного познания мира? А оно будет скорее всего бесконечное, исходя из этой философии, ну или вернее ограничено временем, отпущенным субъектам познания. Ну вот как-то так, если совсем поверхностно изложить.
Брихаспати это основное ведическое имя планеты Юпитер, означает ;владыка (пати) безграничного или глубочайшего (брихат), что указывает на его роль владыки ночного неба, он является ярчайшей из ночных звезд.В Ригведе имена Брихаспати и Брахманаспати эквивалентны друг другу. Он является просителем, священником или жрецом.Некоторые авторы считают основателем индийского материализма Брихаспати потому что:
-некоторые ведийские гимны, приписываемые по традиции Брихаспати, сыну Локи, отличаются мятежным духом и свободомыслием;
в «Махабхарате» и в других сочинениях материалистические взгляды вложены в уста Брихаспати;
насчитывается около дюжины сутр и стихов, на которые ссылаются и которые цитируются различными авторами, стихов, излагающих материалистическое учение Брихаспати. Некоторые из этих авторов идут даже несколько дальше и утверждают, что Брихаспати, учитель святых, пропагандировал материалистические взгляды среди' титанов (врагов святых) с тем, чтобы в случае, если они последуют этому заманчивому учению,—погубить их!
Но кто бы ни был основателем индийского материализма, слово «чарвака» стало синонимом слова «материалист». Для обозначения материализма употребляют также слово «локаята-мата», то есть точка зрения обычных людей. Соответственно материалист называется также «локаятика».
В нашей феноменальной относительной Вселенной невозможно постичь Абсолютную Истину, потому и окончательных ответов получить невозможно, любой вопрос и любой ответ будет относительным, один в нём может увидеть Свет Истины, а другой- ерунду, не стоящую внимания. Но существуют универсальные Законы Природы, через постижение которых мы можем прийти к Абсолютной Истине в итоге. В этом заключается эволюция каждого индивидуального сознания в относительности до достижения Абсолютного Сознания и слияния с Ним. Чем больше человек развивает в себе интуицию и абстрактное мышление, тем больше духовные истины раскрываются в нём. И наоборот. Чем больше человек связан смертной земной жизнью и материалистичными знаниями об этой смертной жизни- тем больше его сознание блокируется к постижению настоящей Истины. Материалистичную жизнь можно сравнить с движением по кругу по горизонтали. Как бы человек ни был сострадателен к другим людям, если он проявляет сострадание только к их смертным телам и земной жизни, то это движение по горизонтали будет вечным. Когда же человек начинает жить духовной жизнью, то начинается его движение по вертикали, перпендикулярно материалистичному горизонтальному кругу.
