Question

Почему меньшинство правит большинством?

Наука убеждать

Политехнический институт Ренсселера по заказу министерства обороны США проводит изучение социальных сетей. По мере их бурного развития фактически уже можно говорить об отдельном направлении науки, представляющем большой интерес для любого государства, заботящегося о своей национальной безопасности. Одно из исследований института, заказанное Лабораторией сухопутных войск США, выявило любопытную закономерность — как только процент людей, твёрдо уверенных в правоте какого-либо убеждения, достигает 10, то их идея неизбежно принимается большинством.

Answer 1

1 Весь социум - большое стадо, поить-кормить его и управлять им надо:

пастух, овчарки-погонялки , кнуты и палки - набор обычный антуражный

для всех времен, и тут неважно : кто?, где?, когда? - единый принцип

во всяком человеческом сообществе сгодится.

2 Мозг в теле - тоже меньшинство, и это очевидно, пусть демократии немного и обидно,

Но это - органически-телесный факт, и каждый соглашается с ним: так

Организована-устроена природа, сообщества людские и народы.

3 Содержит мозг особую энергию внимания, и разумения, и понимания:

Процессору в компьютере подобен, способностью из информации смысл вычленять с ним сходен.

Answer 2

Они упускают из виду очень важную деталь - кто есть эти 10%. Идея остается идеей до тех пор пока кто-то не начинает использовать ее в своей жизни. Пусть только в своих мыслях, но уже как некую основу для дальнейших размышлений. А это удел далеко не первого встречного телезрителя. Скорее уж наоборот, среди телезрителей таких людей почти нет.

Answer 3

Не всякое меньшинство может командовать всяким большинством -

только статусное и облечённое властью в социальной иерархии.

Попытки низкостатусных влиять на верхи закончатся или игнором или

изъятием и присвоением наработок низов если они есть.

Если социальная структура не установилась или разрушена потрясениями, то

власть присвоят высокоэнергетичые субъекты, легко объединяющиеся в организованные команды.

Низкоэнергетичные массы всегда пассивно следуют в фарватере лидера и

принимают предлагаемый формат социального устройства каким бы он ни был, поскольку

отсутствие собственной внутренней энергии исключает их самооформление в работающую структуру и

самоосознание своих групповых интересов с конкретизацией в виде действий.