Мартышка в басне Крылова "Мартышка и очки" совершенно не понимала что такое очки и как они могут ей помочь. Но люди посоветовали и Мартышка прикупила аж полдюжины очков сразу, хотя кончено первым делом ей следовало сходит к окулисту, ведь неизвестно какой силы очки ей были необходимы.
Тем не менее, не это важно. Мартышка, получив желанные очки стала производить с ними странные манипуляции. Ладно, когда она надевала их на темя - это все-таки близко к глазам, но зачем было нанизывать очки на хвост совершенно не понятно. как и то, зачем их нюхать и лизать.
В итоге, Мартышка решила, что ее обманули, ведь зрение ее не улучшилось. Поэтому последнее действие, которое совершила Мартышка было разбить очки о камень.
В рассказе Николая Носова "Леденец" поднимается тема отношений между родителями и детьми. И здесь важно доверие и взаимопонимание, а добиться этого можно воспитанием. Как видим, мальчик Миша еще маленький, а поэтому ему еще невдомек, что врать нехорошо. Вранье может привести к тому, что мама больше не будет доверять своему сыну, а это приведет к осложнению отношений.
Итак, прежде всего Мише нужно объяснить, что врать плохо, а об обмане и лжи существуют такие пословицы:
Мальчик обманул маму, но она все-таки узнала правду, и скорее всего, будет объяснять сыну, что тайное всегда становится явным. О том, что правда сильнее лжи и о том, что она всегда торжествует, имеются такие пословицы:
А чтобы Миша и другие врунишки не привирали и не были наказаны, детям хорошо бы усвоить истину, выраженную пословицей:
В басне "Ворона и лисица" встретились воплощенная хитрость - лисица, и воплощенное глупость и самодовольство - ворона. Именно в таких образах чаще всего предстают эти герои в русском народном фольклоре.
В сказках лиса всегда очень хитрый зверь, который норовит обмануть любого, чтобы получить какую-то выгоду для себя. Крылов называет ее "Плутовка", то есть отмечает ее склонность к обману, плутовству.
Ворона также редко бывает положительным героем, потому что народ давно подметил ее вороватый характер. Вот и сыр стащила неизвестно откуда. Но также ворона склонна к самолюбованию, и потому она стала вторым героем басни.
"Листы и корни" - еще одна басня великого писателя, в которой поднимается тема хвастовства. Только теперь в роли хвастунишек выступают гордящиеся своей красой зеленые листья. Когда в их беседу с ветром вклиниваются корни, листья их возмущенно обрывают - как вы мол смеете влезать, копающиеся в грязи. Но корни за словом в карман не лезут и сообщают зарвавшейся листве, что не только питают ее, но и в отличии от нее не облетают на зиму, а если погибают, то и все дерево гибнет. Мораль же этой истории в том, что вся красота этого мира построена на труде и чтобы хвастать этой красотой надо иметь на то право, которое дает только труд создателя. Неплохо бы помнить об этом тем, кто делает кучу пластических операций и подтяжек и считает, что становится красивее всех.
Басня И.А. Крылова "Листы и корни" построена на основе приема антитезы. Противопоставляются листы и корни, с помощью которых автор аллегорически изображает два противоположных социальных слоя: дворян и простой народ. Первые составляют цвет общества, воплощают ум, красоту. Они рождены, чтобы властвовать, быть лицом государства. Они красивы, пышны, величавы и вместе с тем надменны, хвастливы:
Корни (простой люд), "роясь в темноте", конечно, не имеют ничего общего с таким великолепием. Но их ценность в другом. Это та невидимая сила, которая питает Листья, создает эту красоту, жизненно важна для нее.