В басне "Зеркало и Обезьяна" изображение в зеркале показалось героине настолько уродливым и смешным, что не переставала над ним потешаться и даже позвала Мишку, чтобы тот разделил с ней ее веселье. Так что можно сказать, что изображение в зеркале очень понравилось Мартышке, вот только не красотой, а уродством.
Мартышка конечно же не признала в этом отражении сама себя, иначе она не стала бы так потешаться над собственном изображением, а задумалась над тем, что же можно кардинально изменить в своем имидже и поведении, чтобы другие не любовались на ее рожу, не смотрели на ее ужимки и не возмущались ее прыжками.
В басне "Ворона и лисица" Крылов описывает как лисица прибегает к хитрой уловке используя лесть и льстивые слова чтобы заполучить вожделенный кусочек сыра. Она называет ворону самыми ласковыми прозвищами, любуется ее вымышленной красотой и всячески пытается завоевать доверие глупой птицы. Ее действия полностью соответствуют ее же намерениям.
Но почему жертвой лисы была выбрана именно ворона?
Прежде всего это птица, а лазать по деревьям лисица не умеет, следовательно ей пришлось искать иной способ завладеть сыром.
Во-вторых, вороны известны как любительницы похвастать, как самоуверенные и наглые птицы, не сомневаюсь, что сыр ворона просто украла. Так что наказание ей было в какой-то мере справедливым.
В баснях Крылова главные героя всегда животные. Вспомним некоторых из них. Это волк, который разговаривает с ягненком или проникает на псарню и пытается там схитрить, это стрекоза и работящий муравей, это лебедь, который никак не мог найти общий язык с раком и щукой, это мартышка, которая запуталась в очках. Это многие другие животные, которых баснописец наделяет качествами, присущими человеку.
Почему, зачем Крылов так поступает? Он старается показать нам именно наши отрицательные качества, но использует для этого образы животных, чтобы мы сами могли понять, кого они ам напоминают. Это прием называется аллегорией.
Какая забавная обезьяна показана на рисунке-иллюстрации к тексту басни "Обезьяна и зеркало". Обезьяна, сидит на траве, вокруг нее прекрасные цветы, порхает бабочка, а она только смотрит в зеркало и корчит рожи самой себе. При этом она пребывает в глубокой уверенности, что видит в зеркале кого угодно, но только не себя. Ей кажется, что изображение в зеркале настолько страшное, что глядя на него хочется удавиться. Она считает себя намного красивей этого изображения, и не думает, что это она и есть. О себе она слишком высокого мнения.
На рисунке мы как раз видим момент, который можно описать следующими строчками из басни:
Бедная Мартышка, героиня с басни Крылова "Мартышка и очки" с годами стала слабеть зрением. Ей умные люди или звери посоветовали использовать очки, потому как очки решают любые проблемы. Но Мартышка не умела пользоваться очками и ругала их, а потом с досады даже разбила об камень.
Крылов делает к этой басне следующий вывод, мораль: невежда всегда хулит вещи, которые не понимает, а умный человек всегда найдет им достойное применение.
Так что невежда в этой басне - это неуч, человек, который ничего не знает и не понимает как что должно работать. Но при этом невежда мнит себя умнее других и вместо того чтобы учиться, называет полезные вещи никчемными.
