Чтобы прочитать басню Крылова "Зеркало и обезьяна" в лицах требуется три человека.
Автор, который читает свои слова и общее описание. Его речь спокойна и бесстрастна, он просто комментирует события, а под конец, когда автор читает мораль, его речь становится назидательной, должна звучать утверждающе.
Мартышка, которая смеется над своим отражением и говорит убедительно и с интонацией. Особенно следует выделить слова Удавилась и С тоски, наделив их ноткой презрения.
Мишка, разумный и понимающий, в ответ на высказывание Мартышки должен произнести свою фразу с легкой усмешкой и укором.
Далее следует прочитать басню, запомнить слова и выступить.
Давайте сравним двух представительниц обезьяннего племени - Мартышку из басни "Мартышка и очки" и Мартышку из Басни "Зеркало и обезьяна".
Первая мартышка отличается своим невежеством, она обзавелась очками, но даже не представляет что с ними делать и ругает и сами очки и заочно тех, кто их придумал.
Вторая мартышка просто увидела в зеркале собственное отражение и смеется над ним, полагая, что видит кого-то другого.
Обе мартышки невежественны и глупы, они не замечают очевидного. Еще одна общая для них черта - склонность смеяться, осуждать других. Так что меня не удивило бы, если бы эти истории произошли с одной и той же обезьяной - они похожи как сестры.
Слова Невежа и невежда не только звучат очень похоже, но и записываются практически одинаково, так что немудрено их и спутать иногда, тем более, что в прошлом, лексическое значение слов Невежда и невежа был одинаков - это было обозначение неуча, глупого, необразованного человека.
Сейчас мы стали разделять значение этих слов. Слово Невежа стало трактоваться как синоним слов грубиян, наглец, некультурный человек.
Именно в этом значении использует слово невежа Атос в сцене знакомства с Д'Артаньяном:
Слово же Невежда стало означать неграмотного и неученого человека, который не знает элементарных вещей. И в этом значении это слово использует Крылов в басне "Мартышка и очки":
В баснях Крылова главные героя всегда животные. Вспомним некоторых из них. Это волк, который разговаривает с ягненком или проникает на псарню и пытается там схитрить, это стрекоза и работящий муравей, это лебедь, который никак не мог найти общий язык с раком и щукой, это мартышка, которая запуталась в очках. Это многие другие животные, которых баснописец наделяет качествами, присущими человеку.
Почему, зачем Крылов так поступает? Он старается показать нам именно наши отрицательные качества, но использует для этого образы животных, чтобы мы сами могли понять, кого они ам напоминают. Это прием называется аллегорией.
В басне "Зеркало и Обезьяна" изображение в зеркале показалось героине настолько уродливым и смешным, что не переставала над ним потешаться и даже позвала Мишку, чтобы тот разделил с ней ее веселье. Так что можно сказать, что изображение в зеркале очень понравилось Мартышке, вот только не красотой, а уродством.
Мартышка конечно же не признала в этом отражении сама себя, иначе она не стала бы так потешаться над собственном изображением, а задумалась над тем, что же можно кардинально изменить в своем имидже и поведении, чтобы другие не любовались на ее рожу, не смотрели на ее ужимки и не возмущались ее прыжками.
